НЕФТЕКАМСК. 18 января 2014 г.
Вечером (23 ч.) 18 января 2014 года накануне праздника Крещения Господня Преосвященнейший Амвросий епископ Нефтекамский и Бирский, совершил всенощное бдение в Петропавловском кафедральном соборе г. Нефтекамск
Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора.
Вначале полиелея владыка Амвросий раздал свечи священникам.
После полиелея епископ Амвросий помазал елеем верующих.
Каноны праздника Богоявления на утрене читали архидиаконы Викентий (Геницэ) и Мелетий (Сопотян).
В конце утрени епископ Амвросий совершил великое освящение воды. После чина освящения владыка Амвросий окропил присутствующих в храме освященной водой.
Также Его Преосвященство обратился со словом проповеди, и призвал верующих относится с благоговением к великой агиасме, потому как это освященная вода является великой святыней, через которую подается благодать Божия всем кто с верою пьют эту воду.
Богоявленская вода, освященная в праздник Крещения, называется в Православной Церкви великой агиасмой - великой святыней. К освященной воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. На ектении великого освящения воды Церковь молится: «О еже освятитися водам сим, и дароватися им благодати избавление (спасения), благословению Иорданову, силою и действием и наитием Святаго Духа». «О еже быти воде сей, освящения дару, грехов избавлению, во исцеление души и тела, и на всяку пользу изрядну (сильную )…»
В этих прошениях на ектении и в последующей молитве священника Церковь свидетельствует о тех многообразных действиях благодати Божией, подаваемой всем, с верою «черплющим и причащающимся» этой святыни.
Святость воды очевидно для всех проявляется и в том, что она длительное время сохраняется свежей и неповрежденной. Еще в IV веке об этом в беседе на Крещение (беседа 37-я) говорил св. Иоанн Златоуст: «Христос крестился и освятил естество вод; и потому в праздник Крещения все, почерпнув воды в полночь, приносят ее домой и хранят во весь год. И так вода в существе своем не портится от продолжения времени, но почерпнутая ныне целый год, а часто два и три года остается свежей и неповрежденной, и после толикого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источника» (см.: также Типикон, 5 января).
С этой водой и Крестом священнослужители в праздник Богоявления посещают жилища своих прихожан, окропляют их и жилища и, таким образом, распространяют благословение и освящение, начав с храма Божия, на всех чад Церкви Христовой.
В знак особого почитания Богоявленской воды как драгоценной великой святыни в крещенский сочельник и установлен строгий пост, когда или совсем не полагается вкушения пищи по Крещенской воды, или допускается принятие малого количества пищи. Однако с надлежащим благоговением, с крестным знамением и молитвой можно пить святую воду без какого-либо смущения и сомнения и тем, кто уже что-нибудь вкушал, и во всякое время по потребе.
Информационный отдел Нефтекамской епархии
