21 марта 2014г., город Нефтекамск, седмица 3-я Великого поста
В четверг, 20 марта 2014 года, по благословению Преосвященнейшего Амвросия, епископа Нефтекамского и Бирского, архимандрит Лазарь (Савчук), ключарь кафедрального собора первоверховных апостолов Петра и Павла, возглавил Таинство Елеосвящения.
Также в елеопомазании приняли участие клирики Петропавловского кафедрального собора и настоятель Свято-Никольского храма села Аскино иерей Александр Склифос.
В завершение отец Лазарь обратился к собравшимся прихожанам с напутственной речью. Он разъяснил цель и духовное значение Таинства Елеосвящения.
Елеосвящение есть таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.
Таинство Елеосвящения называется еще «святым елеем», «елеопомазанием» и «молитвомаслием» (от греческ. euhelaion), но чаще «соборованием», «маслособорованием», — по собранию, «собору» пресвитеров, которых апостол Иаков заповедал собирать для совершения таинства Елея.
Таинство Елеосвящения есть главное благодатное средство, которое Православная Церковь подает болящим и страждущим для облегчения, уврачевания болезни и для приготовления к христианской, мирной и непостыдной кончине.
Таинство Елеосвящения совершается над больными на дому или в храме. В древние времена больные, которые могли вставать с одра и ходить, с помощью других были приводимы или привозимы в храм, чтобы в священном месте приобрести отраду для страждущей души и возвратить здравие телу посредством таинства.
У нас на Руси в древнее время придавали большое значение таинству, считая его одним из самых действенных средств против всякой болезни, в особенности против всякого вида одержимости.
Таинство может совершаться не только над тяжелобольными, но и над теми людьми, кто здоров телом, по словам ап. Иакова: «болен ли кто из вас» (Иак. 5, 14), — принимаются в широком значении, т. е. здесь разумеются не только телесно больные, но и страждущие душевно, — имеющие скорбь, уныние, тяжесть от греховных страстей, имея в виду такое широкое понимание таинства Елеосвящения.
Больной, принимающий таинство, должен быть приготовлен к принятию его исповедью, и после или прежде елеосвящения больной причащается Святых Таин. В случае смертной опасности больной должен быть исповедан и причащен до совершения елеосвящения.
Информационный отдел Нефтекамской епархии
