Нефтекамская Епархия | Башкортостанская Митрополия Московский Патриархат

30 сентября 2012 года воспитанники Воскресной школы кафедрального Свято-Никольского собора города Белебей посетили вместе с родителями и педагогами село Усень-Иваново Белебеевского района дом-музей русской поэтессы Марины Цветаевой и старообрядческую церковь. В поездке приняло участие 52 человека.

По прибытии в село, ребята посетили памятник Цветаевой, установленный одним из первых в России в 1992 году, Дом-музей, где было рассказано о пребывании молодой поэтессы в селе Усень-Иваново в 1911 году, о ее встрече с будущим мужем Сергеем Эфроном, и о  трагической судьбе Марины Ивановны. Смотрителем музея была проведена интересная глубокая беседа о духовных исканиях поэтессы, были прочитаны ее стихи об  Иисусе Христе и Церкви.  

 Также ребятам было рассказано об истории села, в названии которого кроется имя св. Иоанна Крестителя.

Завершилась эта поездка посещением старообрядческой церкви, где воспитанники Воскресной школы узнали об отличиях православной и старообрядческой веры и о культурных традициях старообрядчества.

По завершении экскурсии всех были просто переполнены эмоциями и на обратном пути делились друг с другом впечатлениями.

2 октября 2012 года на восстанавливающуюся колокольню Свято-Никольского Кафедрального собора города Белебей были подняты колокола.

В богоборческое время, когда храмы уничтожались, закрывались и использовались под разные нужды Советской властью кануло в бездну. Сейчас храмы восстанавливаются и приобретают былое величие того времени, когда в них совершались молитвы и звучал колокольный звон, созывая верующих на молитву и после богослужения радостно благовествовал о празднуемом событии, переливаясь разными трезвонами.

Это событие одно из важных и главных в жизни собора. На нём присутствовали ключарь собора протоиерей Геннадий Плохов с прихожанами, батюшка благословил рабочих перед началом дела, вместе сотворили молитву и под пение тропаря «Спаси Господи люди твоя…», колокола были подняты на звонницу.

Село основано во времена правления Иоанна IV Грозного на месте явления чудотворной иконы Святителя и Чудотворца Николая (Николо-Камской, Николо-Берёзовской, Камско-Берёзовской). Время явления иконы – ~1550 год. По преданию: торговый караван именитых бояр и землевладельцев Строгановых плыл по Каме и был чудесно остановлен среди реки, и только тогда мог продолжать путь, когда сошедшие на левый берег нашли на берёзе икону Свт. Николая. Через некоторое время (по легенде) икона сия побывала и в Москве у царя Иоанна, одарившего её серебряно-вызолоченной ризою. Во время башкирских бунтов и пугачёвщины икона подвергалась опасности, и её неоднократно прятали, даже зарывали в землю. 

Первый храм во имя свт. Николая в виде клети построил П.С. Строганов (видимо один из обретавших) вскоре после обретения, где и была поставлена чудотворная икона. О второй церкви не сохранилось никаких сведений, лишь то, что она тоже была Никольской, возведена была также одним из бояр Строгановых примерно в конце XVI в. и сожжена иноверцами около 1613 г. Третий храм был уже Троицким с Никольским приделом, на месте этого придела после исчезновения церкви был установлен чугунный памятник с надписью, что на сём месте и явилась чудотворная икона (памятник существовал до ~1934 г.). Известно также, что очередную Николоберёзовскую церковь (3-ю или 4-ю?) выжгли пугачёвцы летом 1774 г.

Нынешний кирпичный храм, выстроенный в ~1806-16 гг., по преданию уже 4-й или 5-й в селе. Храмовая (холодная) часть с главным престолом во имя Святыя Живоначальныя Троицы закончена строительством в ~1808 г. (последнее освящение 1882 г.). Архитектура храма трудно поддаётся классифицированию. Главная часть – позднее сдержанное барокко, смешанное с классицизмом: высокий восьмерик на четверике с гранёным куполом и световым восьмеричком на нём. Большая вместительная апсида алтаря. Широкая трапезная часть пристроена к храму, вероятно, в 1880-е гг., заменив собою небольшие старые трапезную и колокольню. Полы в храме мраморные и чугунные. Боковые (тёплые) престолы, примыкают с юга и севера к трапезной: южный – в честь Святителя и Чудотворца Николая (посл. освящ. 1881 г.), северный – во имя великомученицы Екатерины (осв. в 1816 г.). Над придельными алтарями возвышались световые ротонды, завершавшиеся полусферными куполами с восьмеричками. Все три алтаря венчали одинаковые главки, каждая – в виде правильного шара со крестом. 

Но апофеозом архитектурного замысла о храме, его законченной полнотою стала великая четырёхъярусная колокольня, возведённая в ~1902-04 гг. Уникальная для Уфимской губернии и нигде больше не повторённая, эта красно-кирпичная твердыня вознеслась как некий могучий символ Российской Империи. Архитектура – кирпичное необарокко; своеобразный мощный и высокий постамент из двух непохожих ярусов возносит в небо два огромных верхних яруса звона, венчает всё произведение вздутый четырёхлопастный купол с классическим шпилем. Мощный силуэт колокольни стал узнаваемой "визиткою" села, маяком, заметным за десяток вёрст в необозримости камских пространств. 
Крестными ходами почти круглый год чудотворную Николо-Берёзовскую икону носили по сёлам и деревням Бирского, Уфимского и Сарапульского уездов (в Уфе икону принимал Воскресенский собор и ей была воздвигнута Никольская часовня на Трактовой улице). В 1910 и 1914 гг. Николо-Берёзовский храм и строящийся за версту в нагорной части села монастырь посещала будущая вмчца вел. кн. Елизавета Феодоровна Романова. По замыслу архитекторов монастырский соборный храм во имя св. Серафима Саровскаго должен визуально подхватывать через р. Берёзовку колокольню Троицкого-Никольского храма и гармонично сочетаться с нею. 

С приходом советской власти слава и мощь крупного русского купеческого села с пристанью стала меркнуть. Храм был закрыт в марте 1934 г. и жестоко разграблен. Исчезла и ограда из чугунных узорных решёток и чугунных столбов на кирпичном фундаменте. Чудотворная икона исчезла в неизвестность (по одной из версий привезена в Уфу). 

В здании церкви были: склад, кабак, пекарня. В 1970-нач.80-х гг. прибрежная часть села была выселена и подготовлена к затоплению Нижнекамским водохранилищем. Перестройка в стране спасла от разрушения храм и два десятка кирпичных зданий-памятников истории и архитектуры. В 1993 г. был создан благотворительный фонд «Никольский храм», а в 1994-м – Николо-Берёзовский историко-культурный центр.

 
Главным храмоздателем и обустроителем стал известный предприниматель и патриот малой родины Валерий Григорьевич Тетерев. За 10 лет реставрации Троицкого (Никольского) храма восстановлено многое: воссозданы покрытие купола, восьмеричок с маковкою на главном куполе и верх колокольни, заново оштукатурены храмовая и трапезная части и мн. пр. Во втором ярусе колокольни устроен церковно-краеведческий музей села. Но и впереди работы непочатый край: обустройство трапезной части и приделов, устройство трёх иконостасов, росписи стен, воссоздание над обоими приделами уничтоженных главок. И самое главное – окончательная отмена «затопительных планов», оживление нижней части Николо-Берёзовки, реставрация уникального комплекса купеческих зданий-памятников, создание музея-заповедника. 

С 1994 г. в селе по инициативе В.Г. Тетерева при поддержке администрации района и М.А. Чванова проводятся 22-24 мая празднества по случаю дня Николы Вешнего и Дня славянской письменности и культуры (дня св. равноапп. Кирилла и Мефодия). Служба в храме особо торжественная, на прицерковной площади многолюдно: проводятся выставки художников и фотографов, выступления артистов, певцов, разыгрываются театрализованные представления, пляски, звучат народные песни. Несколько лет проводился и праздник колокольного звона, где показали искусство звонари из разных епархий России. 

Дорогие братья и сестры!
Отдел по культуре Уфимской епархии и приход святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей словенских, приглашает принять участие во II ежегодном музыкальном конкурсе «Рождественская овация», приуроченному к Великому празднику Рождества Христова и окончанию Рождественского поста.

В конкурсе могут принять участие все желающие самодеятельные хоровые коллективы Уфимской епархии.
Конкурс будет проводиться в двух номинациях:
1. Церковное пение. В обязательную программу входит исполнение тропаря и кондака Рождества Христова на глас, произвольно – любое песнопение на рождественскую тематику.
2. Народное пение. Обязательно исполнение колядки, произвольно – два любых произведения на рождественскую тематику.

Место проведения конкурса: храм свв. равноапп. Мефодия и Кирилла, г. Уфа ул. Комсомольская 161а.
По всем вопросам можно звонить по телефону 8-9872515386 Елена
Предварительная дата проведения – 9 января 2013 года.

26 сентября 2012 года в Совете Федерации Федерального Собрания РФ состоялся круглый стол, посвященный укреплению отношений народов России и Польши и вкладу в этот процесс Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви Польши.

В работе круглого стола, соорганизаторами которого выступили Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, Синодальный информационный отдел и Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, приняли участие представители Русской Православной Церкви: председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья протоиерей Сергий Звонарев, исполняющий обязанности секретаря по межхристианским отношениям ОВЦС протоиерей Димитрий Сизоненко.

Римско-Католическую Церковь представлял апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Иван Юркович.

В мероприятии также приняли участие члены Совета Федерации Федерального Собрания РФ, представители Администрации Президента России, Государственной Думы, федеральных министерств и ведомств, общественных организаций.

Мероприятие открылось вступительным словом первого заместителя председателя Совета Федерации А.П. Торшина.

Далее прозвучало выступление митрополита Волоколамского Илариона, посвященное итогам визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Польшу 16-19 августа текущего года. 17 августа 2012 года в Королевском дворце Варшавы Предстоятелем Русской Православной Церкви и председателем Польской католической епископской конференции митрополитом Юзефом Михаликом было подписано Совместное послание народам России и Польши. Данное обращение, ставшее результатом нескольких лет совместной работы, является общей инициативой Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви Польши.

Суть послания заключается в призыве к примирению и взаимному прощению в духе христианской любви. Политики, общественные деятели, ученые, люди искусства и культуры призываются к развитию диалога, восстановлению взаимного доверия между российским и польским народами. В числе сфер совместных усилий указываются защита института семьи и брака, человеческой жизни, отстаивание традиционных нравственных ценностей.

В своем выступлении митрополит Иларион отметил, что народы России и Польши сегодня постепенно возвращаются к вере своих предков, христианской культуре, руководствуясь религиозным мировоззрением не только в личной, но и в общественной жизни. «Призыв к покаянию и прощению – для нас не политический лозунг, а само основание духовной жизни в Боге, ведущей как к преображению отдельной личности, так и всего общества. Это трудный, но единственно правильный путь», – сказал председатель ОВЦС.

По словам владыки Илариона, события последнего времени (кощунственные акции в Храме Христа Спасителя, спиливание поклонных крестов в Киеве, Челябинске, Санкт-Петербурге и Архангельске, богохульные выставки) побуждают христиан России и Польши объединить усилия в противостоянии этим проявлениям агрессивного секуляризма: «Это не межцерковный корпоративный интерес, а общее делание, цель которого – сохранить веру и нравственность в обществе, не допустить повторения трагических экспериментов построения общественного благополучия без Бога».

Подписанием документа христианские религиозные лидеры России и Польши открыли дорогу для восстановления и укрепления мира и добрососедства двух народов, считает митрополит Иларион. «Теперь необходимы конкретные шаги, направленные на сближение русских и поляков. Мы должны быть терпеливы друг ко другу, возлагая надежды на молодое поколение, которое будет отстаивать идентичность наших народов, выросшую на общем фундаменте христианской цивилизации», – сказал митрополит Иларион в завершение своего выступления.

В числе выступавших также были первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации по международным делам В.М. Джабаров; член Комитета Совета Федерации по науке, образованию, культуре и информационной политике С.Е. Щеблыгин; первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации по социальной политике Л.Н Пономарева; заместитель директора Третьего европейского департамента Министерства иностранных дел РФ В.В. Седых; посол Республики Польша в РФ В. Зайончковский; представитель Федеральной польской национально-культурной автономии «Конгресс поляков в России» Г.Б. Романова; апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Иван Юркович.

Собравшиеся высоко оценили значение Совместного послания народам России и Польши как важного вклада в укрепление и развитие отношений двух стран.

В завершение встречи А.П. Торшин поблагодарил митрополита Илариона за информационную и организационную поддержку круглого стола.

Затем состоялся брифинг, на котором председатель Отдела внешних церковных связей ответил на вопросы журналистов.

«Над польским вопросом должны продолжить работу историки и философы. Мы как представители Церквей сделали очень важный шаг для решения этого вопроса. Мы старались посмотреть на отношения между Россией и Польшей, между русским и польскими народами в христианской перспективе, – сказал владыка Иларион. — Когда мы работали над документом, то поняли, что есть такие исторические моменты, по которым между нами всегда будут разногласия, потому что каждая страна имеет не только свою историю, но и свое видение истории. И мы не можем свое видение навязать другому, как не можем отказаться от своего видения в пользу каких-то иных точек зрения. Но мы можем постараться именно в христианской перспективе прощения и примирения взглянуть на наше прошлое, чтобы, освободившись от груза обид и взаимных обвинений, посмотреть в будущее и увидеть, что у нас очень много общих задач, перед нами очень много общих вызовов, и мы можем трудиться вместе для нашего совместного будущего».

Владыка Иларион подчеркнул важность совместного богослужения, совершенного Предстоятелями Русской и Польской Православных Церквей на горе Грабарке в день Преображения Господня. Каждый год в этот день на Грабарку стекаются десятки тысяч православных верующих. «Многие люди идут  пешком из Белостока и даже из Варшавы (это более ста километров). Люди несут кресты и ставят их в этом месте. Вся святая гора уставлена большими и маленькими крестами. Я думаю, это самый красноречивый ответ всем тем, кто сегодня пытается подорвать нашу Церковь путем спиливания крестов. Вместо каждого спиленного креста будет поставлено десять новых крестов», – убежден митрополит Иларион.

Очень важно, по словам Владыки, что документ был оглашен во всех католических церквах Польши, зачитан в Храме Христа Спасителя и через СМИ дошел до всех православных верующих в день его подписания. «Я думаю, что это начало долгого и положительного процесса, — отметил председатель ОВЦС. — Когда через несколько недель мы будем вспоминать 400-летие окончания смуты, то вновь вернемся к тем же самым темам, к тем же самым вопросам и вновь увидим, насколько своевременным и важным был этот документ».

Служба коммуникации ОВЦС

2 октября 2012 года председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион принял участие в Международной научно-практической конференции «Духовный подвиг святых равноапостольных Константина и Елены – начало и торжество христианского мира в истории человечества».

Организаторы конференции, прошедшей в Центральном доме ученых Российской Академии наук, — Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата и Фонд святых равноапостольных Константина и Елены.  Форум приурочен к 1675-летию со дня кончины святого равноапостольного царя Константина и 1700-летию Миланского эдикта.

Открыла  конференцию президент Фонда святых равноапостольных Константина и Елены А.П. Оситис.

От имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла собравшихся приветствовал  митрополит Волоколамский Иларион.

В своем докладе председатель ОВЦС отметил, что Миланский эдикт «вошел в мировую историю как важнейший юридический документ, разделивший две эпохи – языческого Рима и христианской Европы». По свидетельству владыки Илариона, «могущественная государственная машина не смогла справиться с безоружными и даже не сопротивлявшимися христианами, что привело к кардинальным изменениям в империи, инициатором и проводником которых стал святой равноапостольный Константин Великий».

Владыка Иларион подчеркнул, что цель конференции – «осмысление 1700-летнего пути Церкви Христовой от Миланского эдикта до наших дней. И важнейшим в этом осмыслении является ответ на вопрос о будущем христианства, месте и роли христианских ценностей в жизни общества, семьи и отдельной личности».

Приветственное послание Патриаршего экзарха всей Белоруссии митрополита Минского и Слуцкого Филарета в адрес участников форума огласил протоиерей Николай Балаховский.

На пленарном заседании прозвучали выступления председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина;  первого заместителя председателя Комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций С.А. Попова;   доцента Московской духовной академии протоиерея Валентина Асмуса; председателя «Всеукраинского союза православных женщин» О.В. Коваленко; доктора исторических наук, профессора, декана историко-филологического факультета Российского православного университета С. В. Перевезенцева; заслуженного юриста России, доктора юридических наук, заместителя директора Федеральной службы исполнения наказаний А.М. Величко; действительного члена Академии Российской словесности, члена Союза писателей России, профессора Ноттингемского университета (Великобритания) Л.Н. Васильевой и других.

Сомодераторами конференции выступили секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья протоиерей Сергий Звонарёв и  президент Фонда святых равноапостольных Константина и Елены А.П. Оситис.

Служба коммуникации ОВЦС

В Архангельской епархии создан центр по изучению и сохранению памяти новомучеников и исповедников Российских. Руководит объединением историк-краевед Н. Суханов.

Центр состоит из музея новомучеников и исповедников Российских, отделов православного краеведения и археолого-поисковой работы, дирекции крестных ходов и паломнической службы.

В задачи объединения входит проведение традиционного крестного хода во имя новомучеников и исповедников Российских от музея деревянного зодчества «Малые Корелы» в с. Лявлю, разработка маршрутов новых крестных ходов к местам расстрелов, обустройство мемориалов на местах массовых захоронений и сбор материалов для комиссии по канонизации.

Центр по изучению и сохранению памяти о новомучениках и исповедниках Российских создан во исполнение определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2011 года «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». В соборном определении указывается на необходимость «активно укреплять в обществе памяти о новомучениках как примере стояния в вере», содержится призыв «умножить усилия для распространения в народе почитания святых новомучеников и исповедников».

Архангельская епархия/Патриархия.ru

1 октября 2012 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион принял в ОВЦС группу офицеров Военно-воздушных сил России.

В состав группы вошли генерал-лейтенант Дальней авиации М.М. Опарин, полковники В.В. Петров, В.И. Козлов, В.Н. Белашенко, А.Ю. Яблонских, подполковник С.В. Терехов.

Владыка тепло поздравил гостей со знаменательным юбилеем — 100-летием российской авиации, отмечаемым в нынешнем году.

Глава делегации генерал-лейтенант М.М. Опарин отметил традиционно дружественные отношения с Русской Православной Церковью российских авиаторов, в частности, преподавателей Военно-воздушной академии имени профессора Н.Е. Жуковского и Ю.А. Гагарина в подмосковном Монино, напомнив, что они имели возможность неоднократно встречаться со Святейшим Патриархом Кириллом в бытность его председателем ОВЦС. По мнению М.М.Опарина, нынешнее посещение Отдела внешних церковных связей продолжает эту добрую традицию.

Гости рассказали о современном положении российской военной авиации. М.М. Опарин вручил митрополиту Илариону памятную медаль «100 лет авиации России», а также преподнес книгу одного из основоположников российского авиастроения И.И. Сикорского «Небо и Небеса».

На память о встрече председатель ОВЦС подарил каждому из гостей свою книгу «Как обрести веру», фильм о Святейшем Патриархе Кирилле и аудиодиски с записями своих музыкальных произведений.

Во встрече также участвовал секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

1 октября 2012 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион принял директора Государственного архива Российской Федерации, заведующего кафедрой отечественной истории XIX - начала XX вв. Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова профессора С.В. Мироненко.

В ходе беседы, которая прошла в стенах Общецерковной аспирантуры, были затронуты вопросы взаимодействия учебного заведения с архивом, в том числе проблемы подготовки публикаций документов по истории Русской Православной Церкви и династии Романовых.

Митрополит Иларион поблагодарил гостя учебного заведения за содействие в организации курсов подготовки церковных архивистов, которые пройдут в ближайшее время в Общецерковной аспирантуре и в Российском государственном гуманитарном университете.

С.В. Мироненко и митрополит Иларион подписали соглашения о сотрудничестве Общецерковной аспирантуры и Государственного архива Российской Федерации.

На встрече присутствовал секретарь Ученого совета Общецерковной аспирантуры и докторантуры А.И. Мраморнов, ответственный за взаимодействие учебного заведения с архивными учреждениями.

Общецерковная аспирантура и докторантура/Патриархия.ru

30 сентября 2012 года, в неделю по Воздвижении и день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, в Эшо под Страсбургом была совершена Божественная литургия, а также впервые прошел крестный ход с частицей Креста Господня и частицей мощей мученицы Софии.

Праздничные богослужения возглавили архиепископ Берлинский и Германский Феофан иархиепископ Бориспольский Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви, прибывший во Францию для участия в торжествах по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира. Также в богослужении приняли участие около двадцати священнослужителей, прибывших из разных городов Европы.

Организатором торжеств в честь святых мучениц в Страсбурге и Эшо выступило представительство Московского Патриархата при Совете Европы и ставропигиальный приход Всех святых в Страсбурге.

Праздничная служба прошла на церковнославянском, а также частично французском и немецком языках. Богослужение сопровождалось пением хора «Благозвонница» Заиконоспасского мужского монастыря города Москвы, а также хора Киевской духовной академии.

Впервые торжества в Эшо собрали около тысячи человек, которые приехали из России, Украины, Франции, Германии, Швейцарии и других европейских стран. На Литургии причастилось около 400 человек.

В качестве почетных гостей на богослужении присутствовали постоянный представитель России при Совете Европы А.Ю. Алексеев и мэр Эшо Жан Луи Фрейд, который от имени жителей города поприветствовал всех собравшихся на праздник и выразил искреннее удивление и радость, увидев такое количество паломников.

В свою очередь архиепископ Феофан поблагодарил власти и жителей города за гостеприимство, пожелав всем помощи Божией. «Очень важно, что присутствующие на торжествах местные жители увидели красоту православного богослужения и смогли почувствовать, насколько почитаемы в русской православной традиции Вера, Надежда, Любовь — добродетели, которые делают нас христианами», — отметил владыка Феофан.

По окончании Божественной литургии в Эшо впервые был совершен крестный ход с частицей Креста Господня и частицей мощей мученицы Софии, хранящимися в церкви святого Трофима. Праздничное шествие началось с выноса большой иконы мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии, постоянно находящейся в церкви Всех святых г. Страсбурга.

По завершении крестного хода к паломникам обратился архиепископ Феофан: «Сегодняшний праздник — это великое торжество нашей веры и дар Божий. Многие проехали тысячи километров, чтобы побывать на празднике в Эшо. Любое паломничество — это посвящение жизни Богу. Мы совершаем большие труды не для того, чтобы просто материально прикоснуться к святыне — важно отдать часть нашей жизни, нашего времени».

Архиепископ Антоний поздравил всех собравшихся в храме святого Трофима и произнес проповедь на воскресное Евангелие о несении Креста в жизни каждого христианина. При этом он подчеркнул высоту подвига любви юных мучениц к Господу. Обращаясь к настоятелю храма Всех святых г. Страсбурга игумену Филиппу (Рябых), владыка Антоний поблагодарил его за духовное окормление православных украинцев, проживающих в Страсбурге, а также преподнес в дар приходу Всех святых города Страсбурга Киево-Печерскую икону Божией Матери с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием и священническое облачение.

Праздничные торжества продолжились вечером в кафедральном соборе Божией Матери города Страсбурга, где выступил с концертом хор Заиконоспасского мужского монастыря «Благозвонница», совершающий паломническую поездку к православным святыням Западной Европы. Хор исполнил духовные песнопения, военные песни русской армии, песни Великой Отечественной войны, русские народные песни. Выступление московского хора собрало около 1600 жителей Страсбурга.

***

Память святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии с древних времен почитают христиане из разных стран, особенно в Русской Православной Церкви. Имена этих святых носят многие православные женщины. Традиция давать эти имена напоминает о важнейших христианских добродетелях — вере, надежде, любви и мудрости. Святым мученицам молятся о воспитании детей, о мире и согласии между супругами, родителями и детьми.

Мощи святых мучениц с 777 года находились в женском монастыре в местечке Эшо, собирая к молитве многочисленных верующих. По просьбе епископа Страсбурга Ремигия они были перенесены из Рима для укрепления христианства на эльзасских землях. Во время революционных событий во Франции в конце XVIII века мощи исчезли. Предположительно, они до сих пор пребывают сокрытыми где-то в пределах Эшо. В настоящее время в храме святого Трофима находится исторический саркофаг, в котором хранились мощи на протяжении 400 лет, и частица мощей святой мученицы Софии. Здесь же находится другая христианская святыня — частица Животворящего Креста Господня. Эти две святыни пребывают вместе, так как память святых мучениц всегда совпадает с попразднством Воздвижения Креста Господня. Поэтому за богослужением неотделимо друг от друга звучат песнопения Животворящему Кресту и римским мученицам.

В 2012 году исполняется 1875 лет со дня кончины святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, произошедшей около 137 года. Уже на протяжении нескольких лет праздничное богослужение в день их памяти, организуемое представительством Московского Патриархата в Страсбурге, объединяет русскую православную диаспору Западной Европы и верующих из православных стран. Кроме того, на богослужении традиционно присутствуют местные жители, которые имеют возможность познакомиться с живой православной традицией.

Представительство Русской Православной Церкви в Страсбурге/Патриархия.ru