Нефтекамская Епархия | Башкортостанская Митрополия Московский Патриархат

Информационная служба

Эл. почта: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

10 октября 2019 года, настоятель Михаила-Архангельского храма с. Шаран Шаранского района протоиерей Василий Тымчук, по приглашению директора средней школы имени Миргая Фархутдинова с. Мичуринск Шаранского р-на Фархутдиновой Елены Мунировны принял участие в родительском собрании. В собрании также участвовал представитель мусульманского духовенства.

9 октября 2019 года в Республике Башкортостан состоялись торжественные мероприятия, посвященные празднованию Дня Республики и 100-летию образования Республики Башкортостан.

По благословению врио Управляющего Нефтекамской епархией Высокопреосвященного митрополита Никона священнослужители Нефтекамской епархии приняли участие в праздничных мероприятиях в городах и районных центрах.

На праздничном концерте в районном доме культуры с. Шаран Шаранского р-на глава администрации Шаранского района Ильгиз Самигуллин удостоил юбилейной медалью «100 лет образования Республики Башкортостан» настоятеля Михаила-Архангельского храма с. Шаран Шаранского р-на протоиерея Василия Тымчук.

9 октября 2019 года приход храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Языково Благоварского района организовал благотворительную поездку в аквапарк г. Уфа для детей из семей с трудным материальным положением.

После посещения аквапарка детей угостили ужином в кафе Макдональдс. На попечение храма находятся 56 детей из малообеспеченных семей.

 

8 октября 2019 года, в день преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

Его Святейшеству сослужили: Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Тверской и Кашинский Савва, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней; митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава; митрополит Воронежский и Лискинский Сергий; митрополит Липецкий и Задонский Арсений; митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий; митрополит Виленский и Литовский Иннокентий; митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, председатель Синодального миссионерского отдела; митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий; митрополит Рязанский и Михайловский Марк; митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх; митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви; митрополит Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф; митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством; митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий; митрополит Владивостокский и Приморский Владимир; митрополит Челябинский и Миасский Григорий; митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий; архиепископ Калининградский и Балтийский Серафим; архиепископ Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству; архиепископ Верейский Амвросий, наместник Сретенского ставропигиального монастыря; архиепископ Волынский и Луцкий Нафанаил; архиепископ Петропавловский и Камчатский Феодор; епископ Находкинский и Преображенский Николай; епископ Россошанский и Острогожский Андрей; епископ Воскресенский Дионисий, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; епископ Щигровский и Мантуровский Паисий; епископ Вяземский и Гагаринский Сергий; епископ Сергиево-Посадский Парамон, наместник Троице-Сергиевой лавры; епископ Павлово-Посадский Фома, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Истринский Серафим, председатель Синодального отдела по делам молодежи; епископ Макаровский Гедеон; епископ Зеленоградский Савва, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Клинский Стефан, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами; епископ Солнечногорский Алексий, наместник Данилова ставропигиального монастыря; епископ Светлогорский Амвросий; архимандрит Варфоломей (Калугин), духовник Троице-Сергиевой лавры; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; архимандрит Павел (Кривоногов), наместник Саввино-Сторожевского ставропигиального монастыря; архимандрит Феофилакт (Безукладников), наместник Ново-Иерусалимского ставропигиального монастыря; игумен Петр (Еремеев), наместник Высоко-Петровского ставропигиального монастыря; иеромонах Агафон (Болотин), благочинный Троице-Сергиевой лавры; иеромонах Иоасаф (Тандибиланг), настоятель храма равноапостольного князя Владимира в Джакарте, клирик Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии; священник Борис Сетиаван, настоятель храма апостола Фомы в Джакарте, клирик Индонезийской миссии Русской Православной Церкви Заграницей; насельники Троице-Сергиевой лавры в священном сане; сонм духовенства.

В числе сослуживших Святейшему Патриарху были представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле: епископ Моравичский Антоний (Сербская Православная Церковь); архимандрит Феоктист (Димитров) (Болгарская Православная Церковь); архимандрит Серафим (Шемятовский) (Православная Церковь Чешских земель и Словакии); протоиерей Даниил Андреюк (Православная Церковь в Америке).

На богослужении присутствовали: полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Л.Э. Слуцкий; первый заместитель председателя Московской областной Думы Н.Ю. Чаплин; специальный представитель губернатора Санкт-Петербурга в Москве М.Н. Белогубова.

Среди молившихся были заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского ставропигиального монастыря игумения Иулиания (Каледа), настоятельницы ряда женских монастырей Русской Православной Церкви, прибывшие в Лавру на престольный праздник, группа православных паломников из Индонезии, многочисленные паломники.

Богослужебные песнопения исполнил хор Троице-Сергиевой лавры под управлением архимандрита Глеба (Кожевникова).

Первую малую ектению вознес на французском языке протодиакон Иоанн Дробот-Тихоницкий, клирик храма святого благоверного князя Александра Невского в Париже — кафедрального собора Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции.

На сугубой ектении прозвучали прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. После сугубой ектении Святейший Патриарх Кирилл вознес молитву о мире на Украине.

Проповедь перед причастием произнес игумен Иларион (Гоюк), насельник Троице-Сергиевой лавры.

На телеканале «Союз» шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.

В этот день по традиции архиерейские богослужения совершались и в других храмах Лавры. Божественную литургию в Троицком соборе возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; в Сергиевском трапезном храме — Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; в Свято-Духовом храме — председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион; в Покровском академическом храме — Патриарший экзарх все Беларуси митрополит Минский и Заславский Павел; в храме преподобного Иоанна Лествичника Московской духовной семинарии — глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий; в Черниговском скиту — митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим.

На Соборной площади Лавры Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен перед чтимой иконой преподобного Сергия Радонежского. Его Святейшеству сослужил собор иерархов, совершавших Литургию в день памяти преподобного Сергия во всех храмах обители.

По окончании молебна Святейший Патриарх Кирилл с балкона Патриарших покоев обратился к участникам торжеств — архиереям, духовенству, монашествующим и мирянам:

«Еще раз всех вас, мои дорогие, приветствую с праздником, с памятью святого преподобного Сергия, игумена Радонежского!

Вот даже и солнышко взошло в конце. Все нам говорили, что будет дождь, непогода, холод, утепляйтесь... Ну, может быть, не так жарко, как хотелось бы, но и не холодно, так что милость Преподобного даже в этих простых вещах с нами, как и вообще на путях нашей жизни, каждый это знает. Иногда мы просим Господа и Его святых угодников о самых простых вещах. Казалось бы, ну как к Господу со всем этим обращаться, но обращаемся! И любвеобильный Отец наш откликается и на эти наши молитвы.

Пусть и преподобный Сергий приклоняет к нам свою милость и ходатайствует пред лицом Божиим и о большом, и о малом, что беспокоит нас как народ, как Церковь, что беспокоит каждого из нас. Его молитвами да хранит Господь Церковь Русскую, народ наш благочестивый и всех вас, мои дорогие. С праздником!»

Затем в Патриарших покоях Лавры Предстоятель Русской Православной Церкви вручил награды архиереям, отмечающим в текущем году памятные даты, а также мирянам, особо потрудившиеся на благо Святой Церкви.

Также в этот день в Патриарших покоях обители состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с группой православных паломников из Индонезии. Группу, совершающую паломничество к святыням Русской Православной Церкви, возглавляют иеромонах Иоасаф (Тандибиланг), настоятель храма святого равноапостольного князя Владимира в Джакарте, клирик Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии, и священник Борис Сетиаван, настоятель храма апостола Фомы в Джакарте, клирик Индонезийской миссии Русской Православной Церкви Заграницей. Святейший Владыка благословил каждого паломника.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

5 октября 2019 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины Грачевой.

Е. Грачева: Здравствуйте! Это программа «Церковь и мир», в которой мы беседуем с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом. Владыка, здравствуйте!

Митрополит Иларион: Здравствуйте, Екатерина! Здравствуйте, дорогие братья и сестры!

Е. Грачева: Немногие пока комментируют это событие, поэтому я хочу, чтобы наша программа была первой. В этот понедельник состоится заседание Священного Синода в Сергиевом Посаде. Ему уделяют особое внимание закрытые источники и целый ряд, скажем так, специализированных СМИ. Почему такое внимание к этому заседанию? Что там такого произойдет, о чем потом напишут все федеральные СМИ?

Митрополит Иларион: Предполагается, что заседание продлится не более одного часа и будет включать в себя всего один пункт повестки дня. Это принятие в состав Русской Православной Церкви Архиепископии русских православных приходов, которая до настоящего времени входила в состав Константинопольского Патриархата. Это событие по значимости сопоставимо с событием 2007 года, которое получило очень широкую известность не только внутри Церкви, но и за пределами Церкви. Речь идет о воссоединении Русской Зарубежной Церкви с Московским Патриархатом. А вот сейчас еще одна часть русского зарубежья воссоединяется с Московским Патриархатом, и тем самым, по сути, завершается процесс воссоединения русской диаспоры с Матерью Церковью.

У этого события очень долгая предыстория. Эта Архиепископия была создана в 1931 году, когда митрополит Евлогий, один из церковных руководителей тогдашнего времени, вынужденно отделился от Московского Патриархата. В 1945 году митрополит Евлогий воссоединился с Московским Патриархатом, но основная часть приходов после его смерти вновь отделилась от Московского Патриархата и примкнула к Константинополю. Все это продолжалось вплоть до прошлого года, когда Константинопольский Патриархат упразднил эту Архиепископию, а ее приходам предписал влиться в существующие епархии Константинопольского Патриархата. А больше всего приходов у него имеется во Франции, но есть также приходы в Германии, Великобритании, Скандинавии и странах Бенилюкса.

Эти приходы в основном своем большинстве не захотели вливаться в существующие епархии Константинопольского Патриархата и вообще оставаться в его составе. И вот сначала сам архиепископ (Иоанн (Реннето) — прим.ред.), а вслед за ним и большинство приходов Архиепископии попросили о вхождении в Русскую Православную Церковь. Архиепископа Иоанна мы приняли в состав Русской Церкви журналом Синода, который был принят по электронным средствам коммуникации, то есть мы не собирались специально на это заседание. А сейчас мы соберемся на заседание в Лавре преподобного Сергия перед началом богослужения для того, чтобы официально принять в состав Русской Церкви ту структуру, которую он по факту возглавляет.

Е. Грачева: Владыка, Вы сказали — почти все приходы. А что будет с теми, кто все-таки с Московским Патриархатом не воссоединится?

Митрополит Иларион: Я предполагаю, что те приходы, которые не захотели воссоединиться с Московским Патриархатом, либо примкнут к каким-то другим церковным юрисдикциям, либо последуют предписаниям Константинопольского Патриархата и вольются в состав существующих в Западной Европы его епархий.

Е. Грачева: Как Вам кажется, владыка, какой будет мировая реакция на это событие?

Митрополит Иларион: Я думаю, что реакция в Русской Церкви будет, безусловно, положительная. В Константинопольской Церкви она, наверное, будет отрицательная. Но надо сказать, что как вся история с Украиной, которую затеяли в Константинополе, так же и эту историю тоже затеяли в Константинополе.

Не мы были инициаторами вхождения этих приходов в состав Московского Патриархата. Константинопольскому Патриархату по каким-то непонятным для нас причинам понадобилось упразднить эту структуру, существовавшую в его составе. И вполне естественно, что большинство приходов обратилось именно к Русской Православной Церкви, потому что это изначально была ее часть. Многие прихожане этих приходов до сих пор говорят по-русски, хотя это не русскоязычная в своем большинстве Архиепископия — там очень много и французов, и немцев, и представителей иных национальностей.

Е. Грачева: Как раз на уровне прихожан не будет ли это своего рода расколом? Как будет теперь строиться их духовная жизнь? Как они будут ходить в храм и что для них вообще поменяется, если кто-то перейдет в состав Московского Патриархата, а кто-то решит остаться с Константинополем?

Митрополит Иларион: Что характерно для этой структуры, это ее монолитность и сплоченность вокруг правящего архиерея. Также характерно, что в большинстве приходов существует единодушие между клиром и прихожанами. Ведь никто насильно не тянул ни архиепископа Иоанна, ни подведомственные ему приходы к нам — наоборот, они сами просят о вхождении в состав Русской Православной Церкви. И каждый приход принимал самостоятельное решение. Настоятель этого прихода, прихожане вместе обсуждали этот вопрос, и они принимали решение о том, что последуют за архиепископом. Соответственно, никакого раскола не будет, а просто будет восстановлена историческая справедливость.

Когда создавался этот экзархат, он создавался на временной основе. И митрополит Евлогий, создатель этой структуры, говорил о том, что она временно входит в состав Константинопольского Патриархата, и Константинополь не один раз упразднял эту структуру. Уже был случай в 1965 году, когда Патриарх Константинопольский Афинагор упразднил эту структуру и предписал ее приходам войти в состав Русской Православной Церкви. Но тогда не было для того, видимо, достаточно предпосылок. Архиепископия некоторое время, если можно так выразиться, провисела в юрисдикционном вакууме, а потом снова оказалась в составе Константинопольского Патриархата.

А сейчас большинство духовенства, мирян во главе с архиепископом приняли такое решение, и мы радуемся этому, потому что действительно речь идет, по сути, о завершении процесса, который длился около ста лет, ведь церковное разделение в русской эмиграции началось вскоре после революции. Важным этапом было воссоединение Русской Зарубежной Церкви с Московским Патриархатом. Ну и фактически последним этапом является нынешнее воссоединение.

Е. Грачева: Владыка, а в чем значение Парижского Свято-Сергиевского института? И сохранится ли он в составе в новом виде этой Архиепископии?

Митрополит Иларион: Свято-Сергиевский Парижский богословский институт был создан выдающимися представителями русской эмиграции. В нем в разное время преподавали такие богословы, как протоиерей Сергий Булгаков, протоиерей Георгий Флоровский. С этим институтом был связан великий русский философ Николай Бердяев.

Там преподавал и выдающийся церковный историк Антон Карташев. Он был министром исповеданий при Временном правительстве, потом эмигрировал и в этом институте читал свои лекции, которые до сих пор переиздаются. Буквально на днях мы переиздали двухтомную «Историю Русской Церкви» этого автора. В Свято-Сергиевском институте было создано большое количество той литературы, которой мы пользуемся до сих пор.

В последние годы, даже в последние два десятилетия этот институт пришел в упадок. Туда перестали поступать студенты, там начали рушиться здания. И сейчас то историческое пространство, которое занимал Свято-Сергиевский институт на Крымской улице, этот кампус не действует, потому что он весь находится в аварийном состоянии. А то, что осталось от Сергиевского института, ютится в разных кабинетах, в основном принадлежащих различным католическим институциям. Если парижский Свято-Сергиевский институт вернется в лоно Русской Церкви, надеюсь, начнется его восстановление.

Е. Грачева: Владыка, как Вы встретили новость о том, что Павла Устинова и других фигурантов «московского дела» отпустили из-под стражи? Вообще считаете ли Вы справедливой судебную систему, при которой получить год условно — это уже победа?

Митрополит Иларион: Хотелось бы надеяться на то, что мы живем в правовом государстве, где человек может рассчитывать на защиту со стороны закона, на неподкупность судей и объективность следствия. То, что мы наблюдали в последнее время, к сожалению, не всегда вписывается в эту картину. На это обратили внимание представители широкой общественности. Вот с чем были связаны массовые выступления в защиту тех или иных людей, которые были арестованы и обвинены в тех или иных преступлениях. И тот факт, что приговоры во многих случаях значительно смягчены, а в некоторых случаях вообще отменены и большинство фигурантов тех дел, на которые обратила внимание общественность, сейчас находятся на свободе, свидетельствует о том, что общественность не зря вступалась за этих лиц.

Е. Грачева: Как Вам кажется, год условно — победа или что-то нужно менять в самой системе?

Митрополит Иларион: Я думаю, что входить в детали следствия или приговора мы не можем. Мы должны уважать решение суда и решение следствия. Но если люди обращают внимание на нечистоплотность или предвзятость следователей, на то, что какие-то очевидные для всех документальные свидетельства не приобщаются к делу, это значит, что и в судебной, и в следственной системах есть изъяны, которые необходимо искоренять.

Е. Грачева: Владыка, еще одна резонансная новость, по крайней мере, среди столичных СМИ точно. Девять врачей онкологического центра им. Блохина уволились, написали заявления, а другие медсестры собираются уволиться и говорят, что администрация терроризирует коллектив через закрытый и несправедливый процесс начисления зарплаты. Но это только одна из проблем, которые, как говорят врачи, существуют в этом онкоцентре. Когда речь идет о проблемах внутри медицинских учреждений, проблемах, которые ставят под угрозу жизни и здоровье сотен наших детей, вмешивается ли Церковь в такие ситуации? Она, например, может направить письмо министру здравоохранения?

Митрополит Иларион: Церковь вмешивается в подобного рода ситуации тогда, когда к ней обращаются либо потерпевшие, либо пострадавшие, либо кто-то из сторон в споре. Тогда Церковь может применить имеющиеся в ее распоряжении ресурсы. Очень часто эти ресурсы не являются публичными. Зачастую действия Церкви в защиту тех или иных людей не носят публичного характера, потому они и не комментируются в СМИ, не известны обществу.

Церковь занимается не пиаром, а реальными делами. Имеется сотня, а может быть, тысяча случаев, когда Церковь заступалась за различные группы людей — обиженных, обделенных или, например, уволенных, и вмешательство Церкви (то, что мы на нашем церковном языке называем «печалованием») приносило видимые плоды.

Е. Грачева: Владыка, на этой неделе в Сочи прошел Валдайский форум, его главной темой был Ближний Восток. Среди участников дискуссии был и представитель РПЦ Владимир Легойда. Справедливо ли сказать, что то, что сегодня происходит с христианами на Ближнем Востоке — это геноцид? Все чаще мы слышим именно такой термин.

Митрополит Иларион: Говоря о геноциде в отношении христиан на Ближнем Востоке, мы привлекаем внимание мировых лидеров к этой катастрофе, в которой оказались христиане на Ближнем Востоке и в Северной Африке.

Прежде всего речь идет о странах с преобладающим мусульманским населением. В этих странах права христиан не просто ущемляются, но христиане подвергаются физическому истреблению. Кроме того, на наших глазах происходит массовый исход христиан из своих родных земель. Мы уже неоднократно озвучивали в нашей передаче цифры, касающиеся, например, Ирака, Ливии, Сирии.

В Ираке при Саддаме Хусейне проживало 1,5 млн. христиан. Сейчас, по очень оптимистическим оценкам, в этой стране осталось около 150 тысяч, а по другим оценкам может быть всего несколько десятков тысяч от этого полуторамиллионного христианского населения. В Ливии христиан практически не осталось, христианские церкви закрыты, богослужения в них не совершаются. В Сирии христианское население значительно сократилось в результате действий боевиков и террористов, которые просто физически уничтожали, истребляли христианское население.

Этот печальный список стран, где количество христиан уменьшается, где христиан преследуют, где они подвергаются гонениям, можно продолжить. Русская Православная Церковь устами своего Патриарха, своих официальных спикеров, как сейчас принято говорить, неоднократно возвышала голос в защиту гонимых христиан. Тема Ближнего Востока, тема христианства на Ближнем Востоке была главной темой исторической встречи Папы Франциска и Патриарха Кирилла в 2016 году.

Е. Грачева: Еще одно событие, прошедшее на этой неделе, — это саммит ООН. Без сомнения, он запомнится пламенной речью школьницы Греты Тунберг. Об этой речи, где она говорит о том, что взрослые украли у нее детство, что обещания политиков очистить окружающую среду и защитить эту среду для будущих поколений так и не были выполнены. Под впечатлением от этой пламенной речи остались в мире почти все, среди тех, кто «почти» — наш президент Владимир Путин, который верит в искренность Греты, но не очень верит в искренность тех, кто за ней стоит и считает, что эксплуатировать ребенка из-за политических амбиций (а скоро, как заявил президент, мы увидим, кто зарабатывает на Грете), — не очень честно. Что Вы думаете, владыка, о речи школьницы Греты Тунберг, как Вы восприняли ее слова?

Митрополит Иларион: Я не хочу обсуждать саму эту школьницу, я слышал ее речь на английском языке, она, действительно, была очень эмоциональной, но я хотел бы остановиться на теме этого выступления. Я думаю, что именно тема здесь имеет значение. Тема очень важная для всего мира, для каждой страны и для тех миллиардов людей, которые населяют нашу планету.

Я думаю, что каждый из нас может спросить себя: а что мы делаем для предотвращения этого кризиса? И начинать, может быть, надо с каких-то самых простых вещей. Например, все мы пользуемся пластиковыми бутылками, а известно, что пластик — это очень вредный материал, канцерогенный, он с трудом подвергается уничтожению, и есть люди, которые взяли себе за правило никогда не пользоваться пластиковыми бутылками. Не так давно я принимал председателя нынешней Генеральной ассамблеи ООН. Когда она вошла в мой кабинет, то потребовала, чтобы были удалены все пластиковые бутылки. Эту позицию она отстаивает последовательно в своей общественной деятельности. Поэтому я думаю, что и каждый из нас может внести свой вклад в дело очищения окружающей среды, но особенно это касается крупных компаний и крупных корпораций, заводов, которые должны особое внимание уделять экологии.

Во второй части передачи митрополит Иларион ответил на вопросы телезрителей, поступившие на сайт программы «Церковь и мир».

Вопрос: Достаточно ли на исповеди просто сказать название совершенного греха или надо говорить подробности?

Митрополит Иларион: Как правило, исповедь не предполагает подробного рассказа о совершенных грехах, достаточно эти грехи перечислить. Рассказ о подробностях может отвлечь кающегося от покаяния. Но если священник будет задавать вопросы, необходимо на них ответить. Исповедь — это не просто разговор со священником, исповедь — это разговор с Богом. Бог знает все обстоятельства совершенных грехов.

Очень часто, к сожалению, исповедь превращается в рассказ человека не о своих грехах, а в жалобы на других людей. Надо на исповедь приходить с трезвым сознанием, зная, что ты скажешь священнику и говорить по возможности кратко, учитывая, что в большинстве случаев за тобой на исповедь еще стоит целая очередь других исповедующихся.

Вопрос: Почему рождаются больные дети? Разве может быть творение Божие с изъяном?

Митрополит Иларион: Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно вспомнить историю слепорожденного. Она начинается с того, что Иисус Христос и Его ученики проходят мимо человека, слепого от рождения. «И ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что он родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9:1-3).

Болезнь — это не всегда плохо для человека. Человек создан не только для того, чтобы быть счастливым и здоровым: прежде всего он создан для того, чтобы его душа спаслась. Мы знаем много примеров, когда болезнь человека послужила во благо не только ему самому, но и многим окружающим людям. Достаточно вспомнить святую блаженную Матрону Московскую, которая родилась незрячей, всю жизнь прожила слепой, но стала молитвенницей за многих людей и совершила многие чудеса. И сегодня не иссякает поток людей, которые идут к ее мощам.

Я хотел бы завершить эту передачу словами Иисуса Христа из Евангелия от Луки: «Истинно говорю вам, кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Лк. 18:17).

Я желаю вам всего доброго и да хранит вас всех Господь.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

7 октября 2019 года, по завершении заседания Священного Синода Русской Православной Церкви, его решения прокомментировал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«Сегодня Священный Синод принял историческое решение, — сообщил Святейший Владыка. — В состав Русской Православной Церкви вошла Архиепископия приходов русской традиции с центром в Париже, которая до недавнего времени находилась в юрисдикции Константинопольского Патриархата».

«Архиепископия была одной из частей русской православной эмиграции, порожденной революцией и гражданской войной. "Парижская" церковная эмиграция прошла очень сложный путь — от конфронтации с Русской Церковью, обусловленной политическими обстоятельствами, до принятия решения о вхождении в состав Московского Патриархата, — продолжил Предстоятель. — Но и мы все прошли соответствующий путь, и воссоединение стало возможно не только потому, что многое изменилось в Западной Европе, но и потому, что многое изменилось в жизни нашей страны и нашей Церкви».

«Хотел бы в первую очередь поздравить наших братьев и сестер в Западной Европе, да и всех нас с воссоединением части Русской Церкви, остававшейся отделенной до недавнего времени, с ее Матерью», — заключил Святейший Патриарх.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

7 октября 2019 года Священный Синод постановил принять Архиепископию западноевропейских приходов русской традиции в состав Московского Патриархата. Решение Синода прокомментировал председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда.

Как сообщил представитель Церкви, в решении Священного Синода говорится, что Архиепископия западноевропейских приходов русской традиции отныне пребывает неотъемлемой частью Московского Патриархата, а также подтверждается принятие в составе Архиепископии клириков и приходов, выразивших таковое желание.

«Синод отметил поддержку, выраженную широким большинством клириков и мирян западноевропейских приходов русской традиции преосвященному архиепископу Дубнинскому Иоанну в его решении восстановить единство Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Московским Патриархатом», — отметил В.Р. Легойда.

По словам представителя Церкви, в постановлении Священного Синода подчеркивается, что это решение отвечает чаяниям митрополита Евлогия (Георгиевского) и его сподвижников, стоявших у истоков Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции.

«Также в определении Священного Синода говорится о сохранении богослужебных и пастырских особенностей Архиепископии, являющихся частью ее традиций, а также о закреплении особенностей епархиального и приходского управления Архиепископией», — сообщил В.Р. Легойда.

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ также отметил, что в рамках прошедшего заседания члены Священного Синода заслушали сообщение Святейшего Патриарха Кирилла о состоявшихся Первосвятительских визитах в епархии Русской Православной Церкви на территории России: Новороссийскую, Тольяттинскую и Самарскую.

«Члены Священного Синода постановили передать Поволжский православный институт имени святителя Алексия, митрополита Московского, и Свято-Троицкий монастырь села Ташла, находящиеся на территории Тольяттинской епархии, в каноническое ведение преосвященного Самарского и Новокуйбышевского, главы Самарской митрополии — учитывая их особенное значение для всей Самарской митрополии», — заключил В.Р. Легойда.

Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ/Патриархия.ru

7 октября 2019 года в Патриарших покоях Свято-Троицкой Сергиевой лавры состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфриймитрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналиймитрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимирмитрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстанмитрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округамитрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофиймитрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Тверской и Кашинский Савва, управляющий делами Московской Патриархии.

Для участия в в зимней сессии (сентябрь-февраль) приглашены: митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилиймитрополит Челябинский и Миасский Григориймитрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрийепископ Выборгский и Приозерский Игнатийепископ Сурожский Матфей.

 

ЖУРНАЛ № 123

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ об обращении архиепископа Дубнинского Иоанна и собрания духовенства Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с просьбой о присоединении Архиепископии к Русской Православной Церкви и об определении формы ее канонической организации в составе Московского Патриархата.

Справка:

Священный Синод 14 сентября 2019 года в ответ на обращение архиепископа Иоанна (Реннето) постановил «принять Преосвященного архиепископа Иоанна (Реннето) в юрисдикцию Московского Патриархата с титулом "Дубнинский", а также всех желающих того клириков, находящихся под его руководством, и приходы, которые выразят такое волеизъявление» и «поручить архиепископу Дубнинскому Иоанну управление упомянутыми приходами» (журнал № 122).

Также Священный Синод определил «по получении обращения от собрания представителей приходов иметь дополнительное суждение для определения канонической формы их организации, исходя из исторически сложившихся особенностей епархиального и приходского управления, а также богослужебных и пастырских традиций, установленных митрополитом Евлогием с учетом условий существования возглавляемого им церковного удела в Западной Европе».

28 сентября 2019 года собрание духовенства западноевропейских приходов русской традиции под председательством архиепископа Дубнинского Иоанна обратилось к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с соответствующим прошением, в котором, в частности сказано следующее:

«Приходы [Архиепископии] <…> рассмотрели 7 сентября 2019 года в ходе внеочередного общего собрания вопрос о юрисдикционной принадлежности Архиепископии и ознакомились с одобренными Вами предложениями относительно условий присоединения Архиепископии к Московскому Патриархату. Эти предложения были нам сообщены письмом Его Высокопреосвященства, митрополита Корсунского и Западноевропейского Антония, Вашего экзарха Западной Европы. <…>

Делегаты от членов приходов Архиепископии в большинстве своем поддержали акт о каноническом присоединении Архиепископии к Московскому Патриархату в том виде, в каком он изложен выше.

В связи с этим я принял пастырское решение написать вам 14 сентября 2019 года с просьбой принять меня и общины Архиепископии в общение и каноническое единство с Московским Патриархатом, чтобы обеспечить преемственность церковной, литургической и сакраментальной жизни Архиепископии приходов русской традиции в Западной Европе, за которую я отвечаю.

Духовенство Архиепископии, собравшееся в духе соборности на пастырское собрание 28 сентября 2019 года, подтвердило широким большинством наше решение просить о каноническом присоединении к Московскому Патриархату на условиях, определенных смешанной комиссией и одобренных Вашим Святейшеством.

В связи с изложенным я имею честь и радость обратиться к Вашему Святейшеству с нашей официальной просьбой о присоединении Архиепископии к Московскому Патриархату на упомянутых условиях.

Мы просим Ваше Святейшество представить нашу просьбу Священному Синоду Русской Православной Церкви и сообщить нам о его решении и о вступлении в силу такового решения».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. С удовлетворением отметить поддержку, выраженную широким большинством клириков и мирян западноевропейских приходов русской традиции Преосвященному архиепископу Дубнинскому Иоанну в его решении восстановить единство Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Московским Патриархатом.

2. Подчеркнуть, что это решение отвечает чаяниям митрополита Евлогия (Георгиевского) и его сподвижников, стоявших у истоков Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции, — преемницы церковного удела, образованного в Западной Европе в 1921 году постановлением соединенного присутствия Священного Синода и Высшего Церковного Совета под председательством святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

3. Возблагодарить Господа за его неизреченный Промысл, могущий обратить во благо даже зло, творимое людьми. Изгнанные из Отечества, претерпевшие трудности и лишения русские пастыри и богословы, а также их преемники стали свидетелями православной веры в Западной Европе. Благодаря их трудам множество ее коренных жителей присоединились к Православной Церкви. Ныне же священнослужители и миряне Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции — как потомки русских эмигрантов, так и коренные жители — получают возможность продолжать начатый митрополитом Евлогием особенный исторический путь Архиепископии в единстве с Русской Православной Церковью.

4. Определить, что Архиепископия западноевропейских приходов русской традиции, совершая свое спасительное служение в исторически сложившейся совокупности ее приходов, монастырей и церковных учреждений, отныне пребывает неотъемлемой частью Московского Патриархата.

5. Подтвердить принятие в юрисдикцию Московского Патриархата в составе Архиепископии клириков и приходов, выразивших таковое желание.

6. Определить, что Архиепископия действует в составе Московского Патриархата на следующих правах.

6.1. В Архиепископии сохраняются ее богослужебные и пастырские особенности, являющиеся частью ее традиций.

6.2. В Архиепископии сохраняются исторически сложившиеся особенности ее епархиального и приходского управления, в том числе те, которые были установлены митрополитом Евлогием, исходя из особенностей существования возглавляемого им церковного удела в Западной Европе и с учетом отдельных решений Всероссийского Церковного Собора 1917-1918 годов.

6.3. Архиепископия управляется в соответствии с нормами ее устава, с учетом законодательства стран, на территории которых она действует.

6.4. Архиепископия вправе вносить изменения и дополнения в этот устав в предусмотренном в нем порядке, после согласования этих изменений и дополнений с Патриархом Московским и всея Руси и с последующим их утверждением Священным Синодом.

6.5. Архиепископия получает святое миро от Патриарха Московского и всея Руси.

6.6. Архиепископия управляется епархиальным архиереем с титулом архиепископа, который обеспечивает непосредственную каноническую связь между Московским Патриархатом и общинами, составляющими Архиепископию.

6.7. Епархиальный архиерей Архиепископии обладает полнотой предусмотренных канонами иерархических прав в отношении подведомых ему монастырей, приходов и клириков. В частности, епархиальному архиерею Архиепископии принадлежит исключительное право:

а. учреждать новые монастыри и приходы в составе Архиепископии;

б. выдавать отпускные грамоты клирикам Архиепископии;

в. принимать священнослужителей в состав Архиепископии (с учетом принятых в Московском Патриархате правил перехода клириков из епархий его канонической территории в епархии за ее пределами);

г. рукополагать священнослужителей для клира Архиепископии;

д. назначать и поставлять на церковное служение клириков и мирян, находящихся под его архипастырской юрисдикцией;

е. исполнять решения церковного суда Архиепископии.

6.8. Избрание епархиального и викарных архиереев Архиепископии осуществляется в следующем порядке:

а. для избрания епархиального архиерея Архиепископии Совет Архиепископии составляет предварительный список кандидатов после получения предложений от монастырей и приходов Архиепископии; для избрания викарных архиереев список составляет епархиальный архиерей Архиепископии после консультаций с архиерейским комитетом и с советом Архиепископии;

б. предварительный список кандидатов представляется на рассмотрение Патриарху Московскому и всея Руси, который вправе внести в него изменения;

в. Совет Архиепископии либо направляет полученный от Патриарха Московского и всея Руси список в монастыри и приходы Архиепископии, либо повторно представляет иной список на рассмотрение Патриарха Московского и всея Руси;

г. после получения списка монастыри и приходы избирают своих делегатов в соответствии с уставом Архиепископии.

д. Общее собрание Архиепископии в составе духовенства и делегатов-мирян избирает архиерея согласно процедуре, предусмотренной уставом Архиепископии;

е. избрание архиерея утверждается Священным Синодом.

6.9. Имя епархиального архиерея Архиепископии поминается за богослужениями во всех храмах Архиепископии после имени Патриарха Московского и всея Руси. Имена викарных архиереев Архиепископии поминаются за богослужениями в храмах, определяемых распоряжением епархиального архиерея Архиепископии, после имени Патриарха Московского и всея Руси и епархиального архиерея Архиепископии.

6.10. Архиереи Архиепископии являются членами Поместного и Архиерейского Соборов, а представители клира и мирян Архиепископии являются членами Поместного Собора, будучи избранными в установленном порядке.

6.11. Епархиальный архиерей Архиепископии принимает участие в заседаниях Священного Синода в числе его временных членов в установленном порядке.

6.12. Решения Поместного и Архиерейского Соборов являются обязательными для Архиепископии, а решения Священного Синода по согласованию с Патриархом Московским и всея Руси действуют в Архиепископии с учетом особенностей ее управления.

6.13. Апелляционной инстанцией для решений церковного суда Архиепископии является Высший Общецерковный Суд Московского Патриархата, а судебными инстанциями для архиереев Архиепископии являются Высший Общецерковный Суд и Архиерейский Собор.

6.14. Архиепископия сохраняет финансовую автономию и управляет своим движимым и недвижимым имуществом в рамках действующей юридической формы существования и в соответствии с законодательством стран, на территории которых она действует.

6.15. Отношения Архиепископии с государственными властями определяются принципами отделения Церкви от государства с учетом законодательства каждой отдельной страны. Как отметил Архиерейский Собор 2011 года, недопустимым является участие духовенства в предвыборной агитации и политической борьбе. В высказываниях по пастырским и общественным вопросам духовенство Архиепископии, сохраняя верность учению Православной Церкви и придерживаясь основополагающих догматических и пастырских документов Русской Православной Церкви, следует принципу свободы совести, который, как отметил Архиерейский Собор Московского Патриархата 2008 года, «находится в гармонии с волей Божией, если защищает человека от произвола по отношению к его внутреннему миру, от навязывания ему силой тех или иных убеждений» («Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», IV. 3).

7. Данное синодальное решение вступает в силу с момента его публикации.

8. На очередном Архиерейском Соборе внести поправки в Устав Московского Патриархата, предусматривающие пребывание Архиепископии в составе Московского Патриархата с особым статусом, определяемым настоящим синодальным решением.

9. Архиепископии надлежит включить в свои уставные документы положения, соответствующие настоящему решению.

10. Учитывая просьбу о том архиепископа Иоанна, считать возможным, чтобы процедура избрания викарного архиерея для Архиепископии, в соответствии с приведенными выше положениями, была инициирована еще до внесения в ее уставные документы соответствующих положений.

11. Призвать архиереев, клириков и мирян всех епархий Московского Патриархата в Западной Европе, включая епархии Патриаршего Экзархата Западной Европы, епархии Русской Зарубежной Церкви и Архиепископию, к плодотворному взаимодействию.

12. Отметить, что каноническое усовершенствование присутствия Московского Патриархата в Западной Европе, ныне представленного несколькими церковными структурами, требует дальнейшего обсуждения с участием всех заинтересованных сторон.

 

ЖУРНАЛ № 124

СЛУШАЛИ:

Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоявшихся Первосвятительских визитах в епархии Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации.

Справка:

Со времени заседания Священного Синода от 30 августа 2019 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил следующие епархии Русской Православной Церкви:

  • 21 сентября 2019 года — Новороссийскую;
  • 26 сентября 2019 года — Тольяттинскую;
  • 26-27 сентября 2019 года — Самарскую.

21 сентября 2019 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Вознесенском кафедральном соборе Новороссийской епархии в городе Геленджике. Его Святейшеству сослужили: митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон, епископ Сочинский и Туапсинский Герман, епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност, епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан, епископ Армавирский и Лабинский Игнатий, духовенство Новороссийской епархии. На богослужении присутствовал губернатор Краснодарского края В.И. Кондратьев, представители районных и городских администраций, члены Попечительского совета по строительству Андреевского кафедрального собора в Геленджике.

По окончании Литургии Святейший Владыка ознакомился с ходом строительства Андреевского кафедрального собора в Геленджике.

26 сентября 2019 года Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл с Первосвятительским визитом в Самарскую митрополию, в которой посетил Самарскую и Тольяттинскую епархии.

В этот день Святейший Владыка посетил храм в честь Трех святителей при Поволжском православном институте имени святителя Алексия, митрополита Московского, в городе Тольятти, где ознакомился с учебным процессом и пообщался с преподавательской корпорацией и студентами. Состоялась встреча Его Святейшества с преподавателями и учащимися вузов Самарской области и представителями общественности.

Вечером Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил утреню всенощного бдения с чином Воздвижения Креста Господня в Спасо-Преображенском соборе города Тольятти.

27 сентября 2019 года, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения собора Софии Премудрости Божией города Самары и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме в сослужении управляющего делами Московской Патриархии митрополита Тверского и Кашинского Саввы, митрополита Самарского и Новокуйбышевского Сергия, епископа Отрадненского и Похвистневского Никифора, епископа Бузулукского и Сорочинского Алексия, епископа Кинельского и Безенчукского Софрония, епископа Тольяттинского и Жигулевского Нестора, руководителя Административного секретариата Московской Патриархии епископа Павлово-Посадского Фомы, епископа Сызранского и Шигонского Леонтия и духовенства Самарской митрополии. Среди молящихся за богослужением были полномочный представитель Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе И.А. Комаров и губернатор Самарской области Д.И. Азаров.

По окончании Божественной литургии состоялась встреча Предстоятеля Русской Православной Церкви с главой Самарской митрополии, полномочным представителем Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе и губернатором Самарской области.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Сообщение принять к сведению.

2. Благодарить Предстоятеля Русской Православной Церкви за труды и принесенную радость молитвенного общения архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам Новороссийской, Тольяттинской и Самарской епархий.

3. Выразить признательность митрополиту Самарскому и Новокуйбышевскому Сергию, епископу Новороссийскому и Геленджикскому Феогносту, епископу Тольяттинскому и Жигулевскому Нестору, полномочному представителю Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе И.А. Комарову, губернатору Самарской области Д.И. Азарову, губернатору Краснодарского края В.И. Кондратьеву — за внимание и теплый прием, оказанные Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и сопровождавшим его лицам.

4. Учитывая особенное значение для всей Самарской митрополии Поволжского православного института имени святителя Алексия, митрополита Московского, а также Свято-Троицкого монастыря села Ташла, находящихся на территории Тольяттинской епархии, передать упомянутые институт и монастырь в каноническое ведение Преосвященного Самарского и Новокуйбышевского, главы Самарской митрополии.

 

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

6 октября 2019 года, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, день прославления святителя Иннокентия, митрополита Московского (1977), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве, за которой была совершена хиротония архимандрита Амвросия (Шевцова) во епископа Светлогорского, викария Гомельской епархии (Белорусский экзархат).

За Литургией Его Святейшеству сослужили: митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Липецкий и Задонский Арсений; архиепископ Бакинский и Азербайджанский Александр; архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан; епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин; епископ Воскресенский Дионисий, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; епископ Павлово-Посадский Фома, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Зеленоградский Савва, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Георгий Алампиев, секретарь Гомельского епархиального управления, клирик Петропавловского кафедрального собора г. Гомеля; протоиерей Владимир Семенов, настоятель Петропавловского храма г. Светлогорска Гомельской епархии; протоиерей Александр Кисель, благочинный Светлогорского округа Гомельской епархии, настоятель Преображенского прихода в Светлогорске; духовенство Гомельской епархии Белорусского экзархата и города Москвы.

На богослужении присутствовали: председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений С.А. Гаврилов; научный руководитель Института всеобщей истории РАН, президент Государственного академического университета гуманитарных наук А.О. Чубарьян.

Богослужебные песнопения исполнил Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент И.Б. Толкачев).

На телеканале «Союз» велась прямая трансляция Патриаршего богослужения.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. После сугубой ектении Святейший Патриарх Кирилл совершил молитву о мире на Украине.

Проповедь перед причастием произнес протоиерей Кирилл Шевцов, настоятель храма Воздвижения Креста Господня в Алтуфьеве г. Москвы, второй секретарь Епархиального совета г. Москвы.

По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви напутствовал епископа Светлогорского Амвросия на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный владыка преподал верующим первое архипастырское благословение.

Затем Святейший Владыка обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Святейший Патриарх Кирилл, в частности, приветствовал митрополита Липецкого и Задонского Арсения, отмечающего 30-летие архипастырского служения. «Хотел бы сердечно поздравить владыку митрополита Арсения, который в течение долгих лет был викарием, затем первым викарием Патриархов Московских и всея Руси», — сказал Предстоятель Русской Церкви, вручив главе Липецкой митрополии в благодарность за выполнение ответственных послушаний и понесенные труды и в благословение на дальнейшее служение старинный образ святителя и чудотворца Николая.

Также Святейший Владыка вручил протоиерею Михаилу Рязанцеву юбилейный крест, изготовленный к 10-летию Поместного Собора Русской Православной Церкви 2009 года и интронизации Его Святейшества. «Сегодня исполняется 25 лет со дня, когда отец Михаил Рязанцев вступил в должность ключаря сего святого храма — Храма Христа Спасителя в городе Москве. Благодарю Вас, отец Михаил, за Ваши труды, за Ваш стиль руководства братией, за Ваше пастырское отношение к людям», — добавил Святейший Патриарх Кирилл.

 По завершении богослужения состоялись встречи Его Святейшества с первым заместителем председателя Комитета Совета Федерации ФС РФ по науке, образованию и культуре Г.Б. Карасиным и президентом Государственного академического университета гуманитарных наук А.О. Чубарьяном.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

2 октября 2019 года председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда принял участие в заседании Международного дискуссионного клуба «Валдай», где выступил на сессии, посвященной Ближнему Востоку в общем контексте российской политики, указав на угрозу христианским общинам региона.

В.Р. Легойда отметил, что сегодня древнейшие христианские общины подвергаются гонениям, которых они никогда не знали прежде. «Именно в XXI веке мы стали свидетелями самого массового изгнания христиан из региона», — подчеркнул он.

«Нарушение межрелигиозного равновесия на Ближнем Востоке грозит не только региону, но и всей системе международных отношений и мировой политике», — заявил представитель Церкви.

В.Р. Легойда также напомнил, что каноническая территория Русской Православной Церкви включает в себя 16 независимых государств, что налагает особую пастырскую ответственность в отношениях с государствами и международными организациями.

Он также напомнил, что Церковь рассматривает присутствие России в Сирии как средство защиты и христиан, и мусульман, которые сегодня оказались заложниками псевдорелигиозного терроризма.

В.Р. Легойда указал, что в мировой квалификации происходящего как геноцида христиан ключевую роль сыграла именно российская дипломатия.

«Преследование христиан стало главной причиной и основным содержанием встречи Святейшего Патриарха Кирилла и Папы Римского Франциска в Гаване. В совместном заявлении содержится призыв к "незамедлительным действиям для предотвращения дальнейшего вытеснения христиан с Ближнего Востока"», — добавил он.

В заключение председатель Синодального отдела рассказал о совместной помощи, которую Русская Православная Церковь совместно с Российской Федерацией, в частности, с Советом по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, оказывали жителями Сирии, подчеркнув, что с 2016 года прошло пять больших гуманитарных акций, включающие себя гуманитарные грузы, финансовую помощь, восстановление школы.

Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ/Патриархия.ru

Тема дня

Вы здесь: Главная События Анонсы и объявления Информационная служба

Популярные статьи

Последние статьи

Случайные статьи