Нефтекамская Епархия | Башкортостанская Митрополия Московский Патриархат

Вторник, 06 Октябрь 2015 13:45

О Чудотворном Курско-Коренном образе Божией Матери

Автор 

В XIII столетии Русь терзали многочисленные монголо-татарские погромы и опустошения, а на выжженной и разграбленной Курской земле диким местом стал ее главный город Курск. Жители уцелевшего от разорения и опустошения в этом краю города Рыльска, ходили сюда охотиться на расплодившихся зверей. Однажды один охотник неподалеку от Курска, на берегу реки  увидел лежащую на земле при корне дерева икону, обращенную ликом вниз. Охотник поднял образ, и в тот же миг из места, где икона лежала, вдруг забил источник. Было это 8 сентября 1295 года.

Охотник сей, с товарищами срубил деревянную часовню у места обретения образа, где она и пребывала.

В 1383 году на Курскую землю,  вновь пришли грабить и убивать татары Золотой Орды. Часовню со знаменитой иконой они решили сжечь прямо на глазах у священника. Обложили хворостом, подносили огонь, но он не воспламенялся. Басурмане списали это на волшебство священника, начали его терзать, а он лишь многозначительно указывал им на икону Божией Матери. Тогда татары бешеными ударами разрубили икону надвое, разбросали две ее половины по сторонам, сразу удалось запалить и часовню. Храм быстро сгорел, а священника  погнали в плен.

В плену батюшка  христопродавцем не стал, возлагал упование на Пресвятую Богородицу. Не зря надеялся: однажды пас хозяйских овец да молитвы и славословия пел в честь Богородицы. Его услыхали приехавшие к хану послы Великого князя Московского и выкупили.

Вернулся отче на свое прежнее курское место. Нашел расколотые басурманами части Чудотворной Иконы. Сложил их вместе и  они тотчас срослись, только по бывшему расколу показалась влага «аки роса», как гласит предание. Жители Рыльска, вновь вдохновленные чудотворениями иконы, опять перенесли ее к себе в город, но опять Курско-Коренной образ Божией Матери возвратился на место своего явления. Тогда снова отстроили для удивительной иконы часовню, в которой она пребывала около двухсот лет.

Повелением московского царя Феодора Иоанновича город Курск был восстановлен в 1597 году. Благочестивый государь, наслышанный о чудесах иконы, устроил ей торжественную встречу в Москве. Царица Ирина Феодоровна украсила святую икону богатой ризой, образ вставили в серебряную позолоченную раму с изображением Господа Саваофа вверху и пророков со свитками по бокам. После этого икону вернули на Курскую землю, где по наказу царя на месте часовни, заложенной еще аввой Боголюбом, основали монастырь, названный Коренной пустынью в память явления иконы при корне дерева, и воздвигли церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Тогда же и над источником, что образовался при обретении иконы, под горою, у самой реки Тускари поставили храм в честь «Живоносного источника».

Следующим лихолетьем в этих местах было нашествие крымских татар: икону из Коренной пустыни для безопасности перенесли в Курск в соборный храм, а в монастыре оставили с нее точный список. Потом, Русские правители не скупились на знаки внимания по отношению к Курской-Коренной иконе. Борис Годунов много жертвовал ценностей на ее украшение, даже Дмитрий Самозванец демонстрировал почитание святого образа и поставил икону в царских хоромах, где она осталась до начала XVII века. Несмотря на отсутствие Чудотворной Иконы в Курске, Божия Матерь опекала город. В 1612 году польский военачальник Жолкевский осадил его, и часть горожан увидела, что Богородица вместе с двумя светлыми иноками осеняет Курск. Защитники Курска дали обет построить монастырь в честь Пресвятой Богородицы и хранить в нем Чудотворный Образ — враги вскоре отступили. Так был основан Курский Знаменный мужской монастырь, в котором и хранилась икона с 1618 по 1919 годы.

Ближе к отчаянным временам русских революций, однажды, во время всенощного богослужения, злодеи заложили к подножью иконы Богоматери разрывной снаряд с часовым механизмом. Во втором часу ночи в пустом храме он сработал: от взрыва дрогнули даже стены монастыря! Братия бросилась в собор и замерла при виде ужасных разрушений. На куски разнесло чугунную позолоченную сень над иконой; ее тяжелое мраморное подножье из нескольких массивных ступеней отлетело и разбилось на части; большой мощный подсвечник перед иконой далеко отброшен. Близ ее, окованная железом дверь искорежена и выперта наружу, от дверного косяка по стене — гигантская трещина; все соборные стекла вплоть до верхних в куполе выбиты… Но икона была цела! Курская-Коренная была совершенно невредимой, даже с целым стеклом на ее киоте… Хотели уничтожить святыню, а послужили только к еще большему прославлению образа.

Следующее нападение на образ Небесной Заступницы, произошло вскоре после Октябрьского переворота. 12 апреля 1918 года в Курске, находившемся под властью большевиков, Чудотворную Икону украли средь бела дня из Знаменского собора. Розыски, продлившиеся до мая, были безуспешны. А недалеко от собора жила белошвейка со старой матерью, три дня они уже сидели голодными в Курске, который снова дичал, как когда-то после нашествия ордынцев. 3 мая девушка чуть свет пошла к базару, чтобы разжиться хоть куском хлеба. Проблуждала зря, и к десяти часам утра совсем обессиленная возвращалась, как что-то заставило ее приостановиться около колодца.

Предание гласило, что колодец этот выкопал в юности еще преподобный Феодосий Печерский, и потому воду здесь всегда освящали в день Преполовения Пятидесятницы. Белошвейка увидела на обрубке колодца что-то завернутое в мешок. -Возможно, съестное?- подумала она, открыла сверток — там две иконы. Женщина об этом закричала, к ней подходит священник из проходящей рядом похоронной процессии. Батюшка опознал в находках Чудотворную Курскую-Коренную Икону Божией Матери и ее список, с которых ободрали воры богатые ризы.

В сентябре 1919 года освободили Курск части Добровольческой армии генерала А. И. Деникина. Среди бравших город, был и воин, ставший впоследствии Архиепископом  Русской Православной Церкви Заграницей,  Брюссельским и Западно-Европейским Серафимом, он в «Православной Жизни» № 9 за сентябрь 1954 года рассказывал: «Во главе команды разведчиков я одним из первых ворвался в город, пройдя известными мне закоулками в тыл большевиков. Вскоре после взятия Курска,  по приказанию генерала Кутепова начато было официальное расследование большевицких зверств и злодеяний. Прежде всего, подвергли осмотру бывшее здание Дворянского собрания, где помещалась страшная Чека. И в чекистской помойке, куда посторонним, конечно, решительно не было никакого доступа, были найдены… два чехла, расшитые золотом, те самые, которые были на Чудотворной Иконе и ее списке в день похищения».

В конце октября добровольцы отступили, увозя Чудотворную Икону от безбожников. Двенадцать иноков монастыря Знамения Пресвятой Богородицы перенесли ее в Белгород, потом повезли вместе с отступающей Белой армией на юг, останавливаясь в Таганроге, Екатеринодаре, Новороссийске. Почетный председатель Высшего Церковного Управления на юге России митрополит Антоний (Храповицкий) благословил вывезти Курскую-Коренную за пределы России.

Первого марта 1920 года епископ Феофан Курский на пароходе «Святой Николай» привез икону в древнюю столицу Сербии город Ниш. Четыре месяца затем икона пробыла в сербском местечке Земун, а в сентябре 1920 года генерал  П. Н. Врангель попросил доставить Чудотворный Образ в Крым — его Русской армии, сражающейся с большевиками на последних пядях свободной земли Отечества. Там прибывшая Курская-Коренная икона Богоматери светила воинам до 29 октября 1920 года, когда ровно через год после оставления иконой родного Курска,  образ окончательно покинул Россию.

Икона  прибыла в гостеприимное Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев, и с благословения Сербского Патриарха Димитрия пребывала в сербском православном монастыре на Фрушковой горе. С конца 1927 года образ находился в русской Свято-Троицкой церкви в Белграде, где хранились знамена Русской армии генерала барона П. Н. Врангеля, который после его кончины в 1928 году был похоронен в этом храме.

С благословения Архиерейского Синода РПЦЗ , Икона  вывозилась  в различные места Русского рассеяния. Во время Второй мировой войны в Белграде под бомбежками она помогала всем молитвенно к ней прибегавшим. Весной 1945 года икону Курской-Коренной Божией Матери перевезли в Мюнхен, откуда она посещала Швейцарию, Францию, Бельгию, Англию, Австрию и многие германские города и лагеря.

Переместившись в США, Чудотворная икона  сначала постоянно пребывала на Подворье Архиерейского Синода РПЦЗ, названном в честь Курского монастыря — «Новой Коренной пустынью». Находится пустынь в местечке Магопак в шестидесяти милях от Нью-Йорка.

С 1957 года,  Чудотворная Курско-Коренная  Икона Божией Матери  пребывает в посвященном ей Знаменском Соборе в Нью-Йорке.

12 сентября 2009 года, после 90-летнего отсутствия, Курская Коренная икона посетила Россию. С 12 по 23 сентября 2009 года,  икона находилась в Храме Христа Спасителя г. Москва, а затем в Курске. 2 октября икона была возвращена в Нью-Йорк.

 С 2009 года Чудотворная  икона ежегодно прибывает к месту своего обретения в Курскую епархию для поклонения верующих.

Информационный отдел Нефтекамской епархии

 

Прочитано 2350 раз Последнее изменение Вторник, 06 Октябрь 2015 14:24
Нравится
Вы здесь: Главная События Епархиальные новости О Чудотворном Курско-Коренном образе Божией Матери

Популярные статьи

Последние статьи

Случайные статьи

Публикации