Нефтекамская Епархия | Башкортостанская Митрополия Московский Патриархат

Информационная служба

Эл. почта: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

5 февраля 2021 года, социальная служба Богородице-Тихвинского женского монастыря «Доброе сердце Приютово» передала благотворительному фонду «Ватан» г. Белебей одежду, обувь, вещи.

В конце января президент Черногории Мило Джуканович был вынужден подписать принятые парламентом поправки к закону о свободе вероисповедания, отменяющие положения этого законодательного акта, которые являлись дискриминационными по отношению к Сербской Православной Церкви. За поправки к принятому в 2019 году скандальному закону дважды проголосовал новый состав парламента, в котором впервые за тридцать лет пропрезидентская партия оказалась в оппозиции.

Комментируя это событие в эфире программы «Церковь и мир», председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион указал на то, что М. Джуканович «тогда, когда его партия еще была правящей, инициировал принятие закона, по которому у Сербской Православной Церкви в Черногории могли быть отняты храмы, и это вызвало гигантскую протестную волну по всей Черногории».

«Многотысячные толпы, несмотря на ограничения, введенные после начала пандемии, выходили на улицу, чтобы заявить о том, что они не отдадут свои святыни. Иерархи Сербской Православной Церкви в Черногории, в том числе приснопамятный митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, боролись за то, чтобы этот дискриминационный закон был отменен», — напомнил председатель ОВЦС.

По его мнению, именно упорная позиция черногорского президента, который настаивал на том, что необходимо ввести этот закон, привела его и его партию к поражению. «Народ не прощает посягательства на святыни», — подчеркнул владыка Иларион, отметив, что М. Джуканович «не внял голосу иерархов Сербской Православной Церкви, тем, кто предупреждал его, что произойдет».

«И это произошло — теперь его партия находится в оппозиции, — продолжил иерарх. — Победила та политическая партия, которая с самого начала призывала к отмене дискриминационных пунктов закона, и эти пункты сейчас отменены».

Митрополит Волоколамский Иларион уверен: происшедшее событие является большой победой как для Сербской Православной Церкви, так и для всего канонического Православия. «Господин Джуканович хотел повторить в Черногории то, что происходило в Украине при президенте П. Порошенко. Ему это удалось только в том смысле, что его политическая карьера закончилась так же, как закончилась карьера господина Порошенко. Но каноническая Церковь как стояла, так и будет стоять». 

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

7 февраля 2021 года, в Неделю 35-ю по Пятидесятнице, праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию.

Богослужение состоялось в храме благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина.

По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Понедельник, 08 Февраль 2021 11:59

Престольный праздник в селе Калтасы

7 февраля 2021 года, в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской православные верующие одноименного прихода села Калтасы Калтасинского района отметили престольный праздник храма.

Праздничное богослужение возглавил Секретарь (Управделами) Нефтекамской епархии митрофорный протоиерей Алексий Тихонов в сослужении настоятеля храма иерея Сергия Ташкинова и архидиакона Викентия (Геницэ).

По запричастном стихе воспитанники церковно-приходской воскресной школы пропели тропарь, кондак и величание праздника а также другие песнопения.

В конце Литургии был совершено молебное пение с крестным ходом вокруг храма. Затем отец Алексий произнес проповедь и от лица Высокопреосвященного митрополита Уфимского и Стерлитамакского НИКОНА, ВРИО Управляющего Нефтекамской епархии поздравил отца-настоятеля и прихожан с престольным праздником. Также ребята воскресной школы представили выступление прославляя святых новомучеников и исповедников.

6 февраля 2021 года в Конгресс-Холле «Таратау» г. Уфа состоялся круглый стол при участии священнослужителей епархий Башкортостанской митрополии, ответственных за социальное служение и председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерея Феодора Лукьянова. По благословению Высокопреосвященного митрополита Уфимского и Стерлитамакского НИКОНА, ВРИО Управляющего Нефтекамской епархией во встрече приняли участие Секретарь (Управделами) Нефтекамской епархии митрофорный протоиерей Алексий Тихонов и помощник благочинного Белебеевского округа по социальной работе иерей Дмитрий Айдыбаев.

В ходе встречи обсуждались острые вопросы относительно недопущения ЭКО. Был раскрыт христианский взгляд на рождение ребёнка и даны практические советы для священников при обращении к ним с вопросами на данную тематику. Также была рекомендована методика помощи женщинам, которые хотят иметь детей, разработанная Московской Патриархией.

В зале заседаний администрации городского округа город Октябрьский состоялось очередное ежеквартальное заседание Комиссии по вопросам государственно-конфессиональных отношений и взаимодействия с религиозными организациями.

В работе заседания приняли участие прот.Георгий Заварский и новоназначенный Старший священник подворий г. Октябрьский иерей Роман Румянцев.

В ходе заседания, под председательством заместителя главы администрации О.Р.Латыпова, были рассмотрены вопросы о соблюдении требований Указа Главы Республики Башкортостан № УГ-492 от 9 ноября 2020 года и установленных правил Роспотребнадзора по РБ от 28 мая 2020 № 02-00-06/исх -5555-2020 по обеспечению массовых богослужений и религиозных обрядов в культовых зданиях при соблюдении необходимых противоэпидемических мер; об итогах работы по обследованию, категорированию объектов (территории) и утверждению паспортов безопасности объектов (территории) местных религиозных организаций, в соответствии с Постановлением Правительства Российской Федерации от 5 сентября 2019 года №1165»; об участии местных религиозных организаций в конкурсе грантов регионального и федерального уровня, о подготовке и участии в мероприятиях, посвященных 75-летию города.

Октябрь Раисович представил членам комиссии назначенного старшего священника отца Романа, поблагодарил за плодотворное сотрудничество отца Георгия, пожелал удачи на новом поприще.

Актуальная работа по безопасности будет продолжена. Необходимо провести инженерно-технические и иные мероприятия по обеспечению антитеррористической защищенности объектов (территорий) религиозных организаций города.

Начальник информационно-аналитического отдела Н.М.Рассказова проинформировала руководителей религиозных организаций о старте приема заявок на второй конкурс Фонда президентских грантов 2021 года. Наталья Михайловна напомнила и о том, что в республике ежегодно проводятся конкурсные отборы на получение грантов Главы Республики Башкортостан в форме субсидий на развитие гражданского общества. У МРО есть интересные задумки, проекты, которые достойны реализации и грантовой поддержки.

По итогам заседания комиссией приняты единогласные решения по всем вопросам повестки дня.

Исторически сложилось, что Октябрьский зародился и развивался как город межнациональной и межконфессиональной дружбы и согласия. Мы должны сохранить и приумножить духовное богатство, традиции дружбы, братства и взаимопонимания между представителями разных национальностей и вероисповеданий и передать молодому поколению октябрьцев.

01 февраля 2021 г, — двенадцатая годовщина интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Глава Башкортостанской митрополии, управляющий Уфимской и врио управляющий Нефтекамской епархиями РПЦ (МП), митрополит Уфимский и Стерлитамакский НИКОН, направил по этому случаю СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ КИРИЛЛУ поздравительную телеграмму:

Ваше Святейшество Святейший Владыка и Отец!

Благословите поздравить Вас от себя, клира и Вашей Уфимской и Нефтекамской паствы с годовщиной Патриаршей интронизации!

Мы, Ваши чада, с трепетом сердечным молим Господа дабы Он подал Вам доброе здравие, долгоденствие и Свою благодатную помощь в Ваших Первосвятительских трудах на благо нашей Матери-Церкви и народа Божия!

Вашего Святейшества
смиренный послушник и богомолец
митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон,
с клиром и паствой

 

                  eparhia-ufa.ru

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы корреспондента сербской газеты «Вечерние новости» Бранко Влаховича.

— В прошлом году Сербская Православная Церковь понесла тяжелую утрату, потеряв своего Патриарха Иринея и митрополита Амфилохия, которые пользовались всеобщей любовью и уважением. Вам много раз доводилось встречаться с ними обоими. Что из этих встреч запомнилось Вам навсегда?

— Господь благословил меня возможностью неоднократно беседовать и молиться со Святейшим Патриархом Сербским Иринеем. Общение с почившим Предстоятелем оставляло впечатление его убедительной целостности, внутренней сосредоточенности; в нем ощущалась глубина и сила движений души, особенно сопереживания и сорадования ближним. Помню, с каким мужеством и решимостью он выступал в поддержку страждущего Православия на Украине. Он любил свою паству, по-настоящему жил общением с ней. Когда он благословлял или причащал верующих, особенно детей, его лицо светилось духовной радостью.

Мне довелось хорошо лично знать и митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия. Покойный Владыка был выдающимся архипастырем и разносторонне одаренным человеком: богословом, организатором, духовным наставником. Время его пребывания на Черногорско-Приморской кафедре — это эпоха церковного возрождения в Черногории.

Владыка сумел привести в Церковь множество людей, вдохновить тысячи верующих на самоотверженный труд во имя духовного возрождения Черногории, помог своей пастве осознать себя единым Телом Христовым. Именно благодаря его архипастырской деятельности в дни крестных ходов в защиту святынь мир воочию увидел, как бьется живое православное сердце Черногории. Поднятое митрополитом Амфилохием общенародное движение в защиту святынь стало ярким событием в масштабе всего христианского мира, заставило многих наших современников задуматься о вере отцов.

— В эфире программы «Церковь и мир» Вы подчеркнули, что в Русской Православной Церкви будут помнить Сербского Патриарха, в том числе, за то, что он поддержал каноническое Православие на Украине. Какой прогноз событий можете дать в том, что касается Украины? Будет ли еще более сильный раскол между раскольниками?

— Создание так называемой «Православной церкви Украины» (ПЦУ) имело искусственный, политический характер. Этот проект готовился бывшим президентом Украины к своей предвыборной кампании. В 2018 году собрали вместе лже-епископов двух различных неканонических деноминаций, ранее конфликтовавших друг с другом. Колоссальное давление было оказано на иерархию канонической Украинской Православной Церкви, но из ее тогдашних 90 епископов (сегодня их уже 102) только двое согласились присоединиться к раскольникам.

Константинопольский Патриархат признал и легализовал новосозданную раскольническую структуру — также под сильнейшим давлением извне. Митрополит Эммануил, представлявший Константинополь на общем собрании раскольников, накануне этого Собора пытался покинуть Киев. По воспоминаниям участников, власти его вернули принудительно, ради чего пришлось заблокировать авиасообщение. В день заседания, когда «экзархи» увидели, что из канонической Церкви почти никто не пришел, они вновь угрожали отъездом, но пути назад уже не было. По крайней мере, так теперь пишут люди, находившиеся на этом странном мероприятии.

При этом так называемая «автокефалия» была предоставлена с рядом ограничений, например, ПЦУ была вынуждена отречься от всех своих общин за пределами Украины, и от права создавать такие общины. Это еще более обострило противоречия внутри ПЦУ. Филарет Денисенко, бывший лидер одной из двух раскольнических группировок (и, кстати, большой друг черногорского раскольника Мираша Дедеича), отказался признавать томос Патриарха Варфоломея и вновь восстановил свою организацию, так называемый «Киевский патриархат». В этой структуре сейчас уже двенадцать «епископов», их число продолжает расти.

Продолжается дальнейший рост противоречий и внутри оставшейся части ПЦУ, о чем можно судить по ряду публичных выступлений. В захваченных ПЦУ храмах сейчас некому служить: духовенство и верующие канонической Церкви не желают переходить в раскол, храмы пустуют или стоят закрытыми.

В Библии есть мудрые слова: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Пс. 126:1). Руководство Константинопольского Патриархата заявляло, будто автокефалия объединит православных Украины, но раскол только усилился. На этом фоне ситуация в Украинской Православной Церкви неизменно стабильна. Несмотря на массовые захваты ее храмов в 2018-2019 годах и принятые тогда же дискриминационные нормы законодательства, она по-прежнему остается крупнейшей конфессией Украины, с наибольшим числом общин по всей Украине.

— Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем соболезновании по случаю кончины митрополита Амфилохия сказал, что с его именем связано духовное возрождение Черногории. Митрополит Амфилохий был одним из наиболее авторитетных иерархов Сербской Православной Церкви. Он возглавил движение против дискриминационного Закона о свободе вероисповедания в Черногории. Как Вам видится будущее Православия в Черногории? Черногорские православные показали свою жертвенную готовность защищать свою Церковь. Будет ли так и будущем?

— Православие в Черногории зиждется на прочном фундаменте, заложенном святителями Василием Острожским и Петром Цетиньским. Православная вера не раз в истории давала нашим братьям силы выстоять в борьбе за свободу, сформировала их национальный характер и самобытную культуру, способствовала возникновению и развитию их государственности. Общенародное движение в защиту святынь наглядно показало всему миру, как много отеческая вера и Православная Церковь значат для жителей страны и особенно для тех, кому принадлежит ее будущее, — для молодежи. Мне видится очень важным, что трудами приснопамятного владыки Амфилохия подрастающее поколение Черногории смогло приобщиться отеческому духовному наследию и проникнуться осознанием ответственности за его сохранение для потомков. В величественной православной духовной традиции, за которую столько раз проливалась мученическая кровь, — благословение Божие для Черногории.

— После того, как Синод Кипрской Православной Церкви выступил за признание Православной церкви Украины (ПЦУ), в эфире телеканала «Россия 24» Вы заявили, что было бы неплохо создать некий всемирный религиозный форум наподобие ООН, который бы объединял представителей разных конфессий. Можете ли Вы подробно объяснить свою идею?

— Хочу уточнить: в программе «Церковь и мир», на которую Вы ссылаетесь, я не выступал с идеей создания международной дискуссионной площадки для религиозных организаций из всех стран по образцу Организации Объединенных Наций, а прокомментировал такое предложение, прозвучавшее в вопросе телезрителя. Причем это никак не было связано с отношениями в православном мире. Отвечая на этот вопрос, я констатировал, что на сегодня всемирной организации, которая создавала бы постоянное пространство для диалога разных религий, действительно, не существует.

В то же время я указал и на сложности, с которыми пришлось бы столкнуться при реализации такой идеи. Ведь если общее число стран, входящих в ООН, — около двухсот, то количество религиозных организаций и общин в мире исчисляется миллионами, и не все имеют централизованный характер, какой есть, например, у Русской Православной Церкви. И потому каким образом они были бы представлены в подобной всемирной организации, непонятно.

В любом случае, совершенно очевидно, что нынешней ситуации, чреватой различными конфликтами и социальными взрывами, диалог между религиозными общинами в том или ином формате является велением времени.

— Пока в Русской Православной Церкви обвиняют Варфоломея в расколе, он пообещал посетить Украину в августе 2021 года, во время празднования Дня независимости. Об этом он сообщил 30 ноября после праздничного богослужения с участием украинского премьера Дениса Шмыгаля в Стамбуле. Можете ли Вы прокомментировать такую ситуацию?

— Думаю, эту ситуацию должен комментировать не я, а те украинцы и украинки, которые пострадали при захватах храмов. И те священники, которых избили и вышвырнули силком из храмов, построенных собственными руками. Те, кто причинил им боль, считают, что получили на это моральное право именем Патриарха Варфоломея. Во время захватов храмов они открыто ссылаются на него и подписанный им томос. Есть основания полагать, что и его визит на Украину будет использован для новых попыток захватов. Но сомневаюсь, что этот визит как-то переменит ситуацию. Верующие будут по-прежнему молиться в канонической Церкви. Раскольнические храмы будут по-прежнему пустовать. А политики — все так же будут пытаться использовать религиозный фактор в своих интересах.

— Патриарх Варфоломей все больше показывает, что желает быть восточным папой. Может ли его «папизм» привести к распаду Православия на две части, ориентирующиеся на два полюса — Константинополь и Москву?

— Действительно, Патриарх Варфоломей в последние годы ведет себя уже не как координатор в межправославных отношениях, как некогда он сам себя называл, а как полновластный и никому не подсудный глава всей Церкви Христовой. Подобные властные притязания чужды православному учению. Тяжелейшие для мирового Православия последствия неканонических действий Константинополя уже для всех очевидны. Если Патриарх Варфоломей не откажется от своих деяний, раскол в Православной Церкви будет только усугубляться. Однако линия разделения проходит не между Константинополем и Москвой, и не между греками и славянами. Она разделяет иерархов, духовенство и верующих на тех, кто верен священным канонам и святоотеческому преданию, и тех, кто их попирает.

Я очень надеюсь, что окончательного раскола в Православии не произойдет, и единство в нашей общей православной семье будет восстановлено. Однако восстановление единства возможно только путем отказа от ложной экклезиологии и возвращения к строгому соблюдению церковных канонов.

— Как Вы оцениваете сегодняшние контакты Русской Православной Церкви со Святым Престолом? В 2016 году на Кубе состоялась первая встреча Патриарха Московского и Папы Римского, что надо сделать, чтобы дело далее пошло?

— Встреча Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Гаване была обусловлена, прежде всего, необходимостью координации усилий для защиты ближневосточных христиан. Ее проведению предшествовала многолетняя кропотливая работа.

Ввиду сложностей, с которыми в настоящее время связано продолжение православно-католического богословского диалога, стороны признали преимущественную важность совместной работы в социальной, культурной и благотворительной сферах, не увязывая ее организацию с прогрессом в достижении консенсуса по собственно богословским вопросам.

В соответствии с достигнутыми в ходе Гаванской встречи договоренностями после ее проведения была начата реализация ряда совместных гуманитарных проектов на Ближнем Востоке. За прошедшие со времени встречи годы значительно активизировалось и сотрудничество в культурной сфере.

Несмотря на сохраняющиеся разногласия, мы успешно трудимся над реализацией многих совместных проектов, сохраняя собственную идентичность и одновременно совместно реализуя наше общее христианское призвание в современных условиях.

— Правда ли, что, как пишут некоторые СМИ, Патриарх Кирилл, «многие епископы, священники и верующие» не готовы принять Папу Франциска на своей «канонической территории», а не так давно в Русской Православной Церкви и вовсе раскритиковали слова Понтифика насчет необходимости принятия закона о гражданских союзах, который бы защищал права гомосексуалов?

— В настоящее время вопрос визита Папы Франциска в Россию не стоит на повестке двухсторонних отношений. Одновременно следует подчеркнуть, что как нынешний Понтифик, так и его предшественники уже посещали ряд государств, входящих в зону канонической ответственности Русской Церкви. Каждый раз этот вопрос прорабатывается с учетом специфических обстоятельств конкретных стран. Важно учитывать, что первостепенное значение здесь имеет сохранение подчас хрупких и деликатных межконфессиональных балансов.

— Президент Северной Македонии Стево Пендаровски попросил Патриарха Константинопольского Варфоломея воспользоваться своим правом и признать канонически непризнанную Македонскую православную церковь, которая была учреждена в 1967 году. Однако ни Сербская Православная Церковь, ни остальные Поместные Православные Церкви не признали ее в качестве автокефальной. Можно ли избежать новых конфликтов?

— В Русской Православной Церкви всегда считали и считают, что решение македонского церковного вопроса является прерогативой Сербской Православной Церкви и без ее согласия любые попытки вмешательства совершенно недопустимы.

— В Северной Македонии в некоторых храмах на фресках недавно переименовали святых. Сербы, которые проживают в Македонии, пожаловались властям. Kак бы Вы прокомментировали такой акт вандализма?

— Уверен, что сделавшие это — люди нецерковные. Надписание является важнейшей частью иконографического изображения; без надписи в честь определенного угодника Божия икона не освящается. Помимо этого сугубо духовного аспекта случившееся, на мой взгляд, является элементарной попыткой искажения истории.

Синод Сербской Православной Церкви неоднократно обращался с письмами в ЮНЕСКО и ООН с просьбой защитить сербские храмы от албанских националистов. Сейчас албанцы поменяли тактику и решили убедить мировое сообщество, будто эти церкви строили они. Какой совет Вы могли бы дать сербам?

— Посещая Косово и Метохию, я видел собственными глазами руины храмов, взорванных экстремистами, видел святыни, обращенные в помойки и нечистые места. Как будто в воздухе носилось страшное ощущение ненависти, которую питают к святыням бандиты. Те, кто взрывали и оскверняли храмы и монастыри в Косове и Метохии, собственными злодеяниями показали всему миру, что не имеют никакой исторической или духовной связи с этими святынями. Если бы такая связь была, то и отношение было бы другим. Например, православные греки с благоговением носили и носят в сердце отнятую у них Святую Софию, даже когда она обращена в мечеть. Молимся о наших сербских братьях, живущих в тяжелейших условиях в этом священном крае. Дай им Господь силы терпения в сохранении отеческого достояния!

— Число жертв коронавируса за последние два месяца значительно возросло в Русской Православной Церкви. Лидер ЛДПР Владимир Жириновский призвал закрыть все храмы на время пандемии, поскольку, по его мнению, в них не соблюдаются необходимые меры безопасности. В Московском Патриархате это заявление раскритиковали. Священноначалие полагает, что принятые меры безопасности достаточны. Как официальные представители Русской Православной Церкви утверждают, Церковь пошла на «беспрецедентные меры безопасности», которые строго регламентированы оперативно разработанными правилами. Что в документе рекомендовалось всем епархиям? Что можете рекомендовать братьям сербам?

— В условиях, когда люди продолжают ходить в кино и театры, делать покупки в супермаркетах и ездить в общественном транспорте, где в часы пик просто невозможно соблюсти разумную дистанцию, требовать закрытия храмов под предлогом продолжающейся эпидемии, по меньшей мере, странно.

К тому же, полагаю, тем, кто считает возможным заявлять о «несоблюдении» санитарных мер в православных храмах, стоит самим посещать богослужения и делать выводы на основе собственных наблюдений. Например, в московском храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Ордынке, в котором я являюсь настоятелем, прихожане во время богослужения стоят в защитных масках с соблюдением санитарной дистанции, лжица, с помощью которой преподаются Святые Дары, после каждого из причастников окунается в дезинфицирующий раствор и затем — в горячую воду, а запивка для них разливается в одноразовые стаканчики.

Это делается в соответствии с инструкциями и рекомендациями, получившими одобрение Священного Синода. Еще весной была подготовлена Инструкция для настоятелей приходов и подворий, игуменов и игумений монастырей. Правила, которые надо соблюдать в условиях эпидемии во всех наших епархиях на территории Российской Федерации, также изложены в циркулярном письме управляющего делами Московской Патриархии, распространенном в октябре прошлого года.

Помимо мер, о которых я упоминал ранее, в этих церковных документах идет речь о наличии в храме емкостей с дезинфицирующими растворами, соблюдении режима проветривания храма и его уборки, а также обработки на протяжении дня дезинфицирующими растворами икон и иных предметов церковного убранства. Изменения касаются и являющихся привычными норм церковного этикета — например, на период эпидемии священник должен воздерживаться от преподания руки для целования. Кроме того, были подготовлены рекомендации, касающиеся совершения крещения, исповеди, венчания и отпевания, а также работы воскресных школ.

Что же касается последнего заданного Вами вопроса, должен сказать, что в каждой Православной Церкви разрабатывается и принимается собственный комплекс мер санитарного характера в зависимости от эпидемической обстановки в той или иной стране и иных факторов. Поэтому не думаю, что есть необходимость давать советы православным сербам по этому вопросу.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

2 февраля 2021 года, руководитель епархиальной комиссии по тюремному служению иерей Алексий Шильков посетил следственный изолятор №5 УФСИН РФ по РБ с. Иванаево Дюртюлинского р-на. Отец Алексий совершил молебное пение с чтением акафиста святой великомученицы Анастасии. Затем прочитал житие св.вмц.Анастасии. Так же состоялось запись двух видеолекций: на тему суицида - православный взгляд на тяжкий грех и экстремизма - духовная проблема нетерпимости.

 

2 февраля 2021 года, по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Уфимского и Стерлитамакского НИКОНА, Главы Башкортостанской митрополии, ВРИО Управляющего Нефтекамской епархией в администрации Бакалинского района состоялась встреча рабочей группы от Башкортостанской Митрополии с Главой Бакалинского района Андреевым Александром Георгиевичем. Обсуждались вопросы строительства Духовно-просветительского центра Нефтекамской епархии на территории Богородице-Одигитриевского (Бугабашского) женского монастыря села Бугабашево Бакалинского района. В ходе встречи была разработана дорожная карта по осуществлению строительства здания Духовно-просветительского центра. В состав рабочей группы входят: протоиерей Сергий Рыжаков, секретарь Бирской епархии; иеромонах Петр (Пурис), заместитель директора АНО «Благовест» г. Нефтекамска; Попов Д. В., генеральный директор подрядной организации «СМУ-5» г. Бирска. Так же во встрече приняла участия настоятельница Богородице-Одигитриевского (Бугабашского) женского монастыря игуменья Моисея (Ракитина).

Вы здесь: Главная События Епархиальные новости Информационная служба

Популярные статьи

Последние статьи

Случайные статьи

Публикации