Нефтекамская Епархия | Башкортостанская Митрополия Московский Патриархат

Информационная служба

Эл. почта: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

По благословению
Главы Башкортостанской митрополии
Русской Православной Церкви
 митрополита Уфимского и Стерлитамакского НИКОНА

 при информационной и технической поддержке Министерства образования Республики Башкортостан

 

Уважаемые коллеги,
приглашаем вас принять участие
в работе церковно-общественного форума

Х Епархиальные Табынские чтения
«Александр Невский: Запад и Восток, историческая память народа»

который пройдет

в онлайн-формате на платформе ZOOM

26 ноября 2020 года в г.Уфе

Пленарное заседание в 11:00

Секционные заседания в 14:30

общедоступная трансляция Пленарного заседания и работы секции "Нравственный идеал православия в образовательном процессе и воспитательной деятельности"
на youtube канале епархии

 Регистрация участников -
по электронной почте (см. ниже)

Чтения проводятся Уфимской епархией Башкортостанской митрополии Русской Православной Церкви с участием Салаватской, Нефтекамской и Бирской епархий, Администрации Главы Республики Башкортостан, Министерств образования, культуры, здравоохранения, труда и социальной защиты населения, молодежной политики и спорта, внутренних дел, военного комиссариата Республики Башкортостан, ВУЗов и общественных организаций.

Цель Чтений – Консолидация усилий в решении важнейшей из задач, стоящих перед российским обществом – восстановление исторической памяти и веры народа, с нею связанных ценностей, идеалов, нравственных ориентиров, отечественных народных традиций в общественной, семейной жизни и в воспитании детей.

Тема Пленарного заседания«Александр Невский: Запад и Восток, историческая память народа».

Темы секционных заседаний:

  • Башкирия – территория межконфессионального согласия. Эл. почта для регистрации: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
  • Нравственный идеал православия в образовательном процессе и воспитательной деятельности. Эл. почта для регистрации: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.%20">Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
  • Александр Невский – святой, воин и политик. Эл. почта для регистрации: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
  • От основ христианской добродетели к социальному служению в современном мире. Эл. почта для регистрации: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
  • Образ святого Александра Невского в духовном возрождении российской культуры. Эл. почта для регистрации: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
  • Приход – основа церковной жизни. Эл. почта для регистрации: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

 

Заявки на участие в работе секций и доклады (презентация обязательна) направить на электронную почту выбранной вами секции Чтений до 23 ноября 2020 года (форма заявки ниже). Обязательно указать свою электронную почту для получения ссылки доступа к участию в Чтениях!

Электронный адрес Оргкомитета: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Контактные телефоны:

8-937-31-37-374 – Нестерова Мария Евгеньевна,

8-917-47-30-152 – Ахметова Наталья Владимировна

 

ЗАЯВКА

на участие в Х Епархиальных Табынских чтениях

«Александр Невский: Запад и Восток, историческая память народа»

 

Название и номер секции (обязательно)

1. Фамилия, имя, отчество докладчиков (полностью)

2. Место работы

3. Должность

4. Ученая степень

5. Звание

6. Адрес (служебный)

7. Контактные телефоны

8. E-mail (обязательно)

9. Название доклада (наличие слайдов и презентации), текст доклада, видеоролик выступления направить на электронную почту выбранной вами секции

eparhia-ufa.ru

 

21 ноября 2020 года, в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, приход одноименного храм г. Белебея отметил престольный праздник.

По благословению Высокопреосвященного митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, ВРИО Управляющего Нефтекамской епархией, богослужение возглавил секретарь Нефтекамской епархии митрофорный протоиерей Алексий Тихонов в сослужении настоятеля храма митрофорного протоиерея Геннадия Плохова, благочинного Белебеевского округа протоиерея Андрея Кирсанова, настоятеля Свято-Андреевского храма г. Туймазы протоиерея Виталия Беляева, иерея Алексия Яковчука и архидиакона Викентия (Геницэ).

По завершении Литургии состоялся праздничный крестный ход вокруг храма. Отец Алексий, от имени митрополита Никона поздравил отца настоятеля, прихожан и гостей с праздником.

 

21 ноября 2020 года, в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных в селе Шаран Шаранского района отметили престольный праздник Михаило-Архангельского храма.

По благословению Высокопреосвященного митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, ВРИО Управляющего Нефтекамской епархией, накануне праздника всенощное бдение возглавил секретарь Нефтекамской епархии митрофорный протоиерей Алексий Тихонов в сослужении настоятеля храма, благочинного Шаранского округа протоиерея Василия Тымчука, благочинного Октябрьского округа иерея Сергия Попонина и архидиакона Викентия (Геницэ). По завершении богослужения отец Алексий, от лица митрополита Никона поздравил отца настоятеля, прихожан и гостей с праздником.

 

Ваше Святейшество,
Святейший Владыка и Отец!

 

Благословите поздравить Вас от себя, клира и паствы Уфимской и Нефтекамской епархий с днем Вашего рождения!

Мы, Ваши чада, с трепетом сердечным молим Господа дабы Он подал Вам доброе здравие, долгоденствие и Свою благодатную помощь в Ваших Первосвятительских трудах на благо нашей Матери-Церкви и народа Божия!

Вашего Святейшества
послушник и богомолец
Никон, митрополит Уфимский и Стерлитамакский,
с клиром и паствою

http://www.eparhia-ufa.ru

Состоялась встреча Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. В ходе беседы, в частности, обсуждалась деятельность Русской Православной Церкви в период пандемии.

Глава государства поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с днем рождения.

***

В. Путин: Ваше Святейшество, мы давно договаривались увидеться, поговорить по текущим делам.

Начать, наверное, следовало бы с ситуации, в которой сегодня мы все работаем, в том числе и религиозные учреждения, Русская Православная Церковь. Как сейчас Вы оцениваете ситуацию?

Патриарх Кирилл: Церковь очень активно включилась в работу. У нас целый корпус духовенства, который работает в клиниках, специально подготовленные люди. И должен сказать, что несут очень самоотверженно это служение.

У людей, которые в связи постигшим недугом находятся на изоляции, огромная потребность в общении. Но у верующего человека есть желание и исповедоваться, и вместе помолиться со священником.

Первоначально, конечно, иногда наши медицинские коллеги сдержанно относились к нашей ревности. Но в настоящий момент отработан такой алгоритм, который предполагает участие священников по просьбе верующих людей в осуществлении пастырской работы непосредственно в тех местах, где содержатся люди, заболевшие коронавирусом. Должен сказать, что это очень по-доброму отзывается в сердцах людей. Когда человек лежит в изоляции, когда даже родственники не могут прийти, священник может найти правильные слова и помочь.

Кроме того, конечно, хотел бы несколько слов сказать о нашей работе и в больницах, и вообще об осуществлении социальной деятельности на приходах. Раньше вся деятельность сводилась к богослужению, по закону ничем другим Церковь не имела права заниматься. Но в новой России открыты все возможности, и поэтому, конечно, очень важные социальные программы осуществляются на приходском уровне. Особенно меня радует работа с молодежью. У нас появляется целый корпус волонтеров, молодых людей, которые жертвуют своим временем, и кладутся определенные силы на участие во всех тех социально значимых программах, которые существуют в Церкви.

Но если говорить о пандемии, то она не прошла и мимо наших священнослужителей. Есть жертвы, к сожалению. Но они были связаны в первую очередь с осуществлением пастырской работы. Не может священник уклониться от исполнения своего долга, даже если он рискует жизнью. Таково служение священническое. Не буду сейчас называть цифры, но есть люди, которые нас покинули в связи именно с тем, что инфекция поразила их настолько, что все это стало несовместимым с жизнью.

С другой стороны, конечно, и новый опыт мы приобрели, потому что одно дело — просто в больницу прийти, а другое дело, когда тебе нужно облачиться в «скафандр», соблюдать все требования, которые предъявляет медицина и вот в этих условиях осуществлять пастырское служение. Исповедуют, причащают, беседуют священники, и мы всячески это поощряем, потому что действительно у человека, который оказался в изоляции с тяжелым диагнозом и даже не имеет возможности с родственниками встретиться, единственная возможность иногда бывает такая, что только с батюшкой поговорить. Поэтому по милости Божией делаем то, что обязаны делать.

Церковь всегда ведь должна была бы этим заниматься. Но ведь долгие годы мы жили в условиях, когда даже трудно было подумать о возможности осуществлять какую-то социальную работу, это категорически запрещалось, так же как и работа с молодежью. Поэтому, конечно, новые условия жизни Русской Православной Церкви в современной России предоставляют такую возможность — раскрывать духовный потенциал людей, которые через участие в церковной жизни стремятся в том числе и делать окружающую жизнь лучше.

Поэтому большая благодарность у меня как у Патриарха лично Вам, да и всей нашей власти, да и просто современной России за то, что действительно она стала совершенно другой, и в этих условиях Церковь может активно осуществлять то, к чему она призвана самим Господом.

В. Путин: Очень хорошо.

Я со свой стороны хочу поблагодарить Вас, ну и всех священнослужителей и Русской Православной Церкви, и наших традиционных конфессий в стране за то служение, которое в этих очень сложных условиях несете.

Действительно, мы говорим про врачей, оправданно говорим об их героизме, но в этом смысле все люди, которые напрямую работают с человеком, они, конечно, заслуживают особых слов благодарности за труд, который они осуществляют.

Так что Вам большое спасибо.

Патриарх Кирилл: Спасибо.

В. Путин: Я вижу, у Вас есть какие-то вопросы.

Патриарх Кирилл: Да, есть один конкретный вопрос, который мне хотелось с Вами обсудить.

В. Путин: Да, пожалуйста.

Патриарх Кирилл: На следующий год, в 2021 году, 800 лет со дня рождения Александра Невского. Это, конечно, особая дата в истории нашего народа, потому что Александр Невский решающую роль сыграл в спасении России в то время, когда решалась ее судьба.

Россия была атакована и с Востока, и с Запада. Мудрость Александра Невского заключалась в том, что он разобрался в мотивах тех, кто вступил на территорию Руси. Те, кто шел с Востока, интересовались нашими желудками и карманами, а те, кто шел с Запада, интересовались нашим разумом и нашим сердцем. Сопротивляясь западному вторжению ливонских рыцарей, Александр Невский одновременно проявлял очень большую дипломатическую гибкость для развития отношений с восточными завоевателями и практически оградил Россию от опаснейших нашествий с Востока. И в честь Александра Невского — лавра в городе Санкт-Петербурге. И конечно, юбилей Александра Невского не может пройти это место.

Поэтому у меня несколько просьб обратить внимание на состояние Александро-Невской лавры, давно там не производилось ремонтов. В том числе в непростом состоянии находится и Санкт-Петербургская духовная академия, которая мне очень близка, потому что десять лет я был ректором академии.

Я хотел бы Вас познакомить с некоторыми соображениями, в первую очередь касающимися развития Санкт-Петербургской духовной академии как очень значительного центра, интеллектуального центра Русской Православной Церкви. Надеюсь получить Вашу поддержку на пути дальнейшего развития этого образовательного и духовного центра нашей Церкви.

В. Путин: Спасибо большое.

Ваше Святейшество, мы сейчас посмотрим это, внимательно все изучим, поговорим о деталях.

Но перед тем как мы перейдем к совсем рабочей части, хотел бы обратить внимание на то, что наша сегодняшняя встреча совпадает с Вашим днем рождения. Хочу Вас сердечно, от души поздравить с этим и пожелать Вам здоровья, пожелать Вам успехов на благо России и поблагодарить Вас за то, что Вы делаете для страны.

Патриарх Кирилл: Спасибо.

<…>

Kremlin.ru/Патриархия.ru

20 ноября 2020 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в дистанционном формате состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфриймитрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналиймитрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимирмитрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстанмитрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округамитрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофиймитрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии.

Для участия в зимней сессии (сентябрь-февраль) приглашены: архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Аксийепископ Боровичский и Пестовский Ефремепископ Бузулукский и Сорочинский Алексийепископ Шахтинский и Миллеровский Симонепископ Рославльский и Десногорский Мелетий.

 

ЖУРНАЛ № 77

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о последствиях поминовения Предстоятелем Кипрской Православной Церкви раскольнической структуры, действующей на Украине.

Справка:

24 октября 2020 года за Божественной литургией в монастыре Пресвятой Богородицы Хрисороятиссы (близ г. Пафос) Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом II помянул в числе Предстоятелей автокефальных Православных Церквей главу раскольнической группы на Украине.

В последовавших заявлениях Архиепископ Хризостом признал, что свое решение с членами Священного Синода Кипрской Церкви он не обсуждал, и о предстоящем поминовении они не знали.

Митрополиты Лимассольский Афанасий, Киккский Никифор, Тамасосский Исаия и епископ Амафунтский Николай в совместном заявлении осудили деяние Архиепископа за «грубое нарушение соборного, коллективного и демократического устройства нашей Православной Церкви и способа функционирования Кипрской Православной Церкви на основании этой системы», призвали его «немедленно отменить свое антиканоническое и не имеющее силы деяние». В Заявлении подчеркивается, что предоставление Константинопольским Патриархатом «автокефалии» украинским раскольникам «является действием самочинным, антиканоническим и антицерковным, поскольку Украинская Православная Церковь относится к юрисдикции Московского Патриархата».

Митрополит Морфосский Неофит на архипастырской встрече с верующими в Морфосской митрополии заявил, что «каноническим епископом города Киева был, есть и, надеюсь, будет митрополит Онуфрий», отметив, что «даже если большинство епископов поддержат Архиепископа, это не сделает Епифания каноническим архиереем».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Выразить глубокое сожаление в связи с совершенным Архиепископом Кипрским Хризостомом II антиканоническим поминовением в диптихах Православных Предстоятелей руководителя одной из украинских раскольнических групп, что свидетельствует о вступлении им в общение с раскольниками.

2. Подчеркнуть, что указанное решение принято Архиепископом Хризостомом единолично, без согласования с членами Священного Синода Кипрской Православной Церкви и, следовательно, не имеет соборного характера.

3. Принять во внимание, что Священный Синод Кипрской Православной Церкви на состоявшемся под председательством Архиепископа Хризостома заседании 18 февраля 2019 года выразил законные «сомнения в отношении возможности узаконения задним числом рукоположений, совершенных извергнутыми из сана, отлученными и анафематствованными епископами», имея в виду «епископат» новосозданной раскольнической структуры на Украине.

4. Отметить, что нынешнее решение Архиепископа Хризостома противоречит его неоднократным официальным заявлениям по украинскому вопросу, в частности, письму на имя Предстоятеля Русской Православной Церкви от 26 июля 2018 года, в котором Архиепископ Кипрский заверял, что «Кипрская Церковь никогда не отступит от своей позиции, которую мы Вам многократно излагали, то есть что всеми своими силами будет поддерживать позицию Русской Православной Церкви в вопросе так называемой автокефалии на Украине» и отмечал, что «эту позицию она считает справедливой и во всем оправданной».

5. Констатировать невозможность поминовения имени Архиепископа Кипрского Хризостома II в диптихах, молитвенного и евхаристического общения с ним, а также сослужения с теми иерархами Кипрской Церкви, которые вступят в церковное общение с представителями украинского раскола.

 

ЖУРНАЛ № 78

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о докладе Преосвященного митрополита Минского и Заславского Вениамина, Патриаршего экзарха всея Беларуси, о состоявшемся заседании Синода Белорусского Экзархата.

Справка:

Согласно статье 8 главы XII Устава Русской Православной Церкви: «Журналы Синода Экзархата представляются Священному Синоду и утверждаются Патриархом Московским и всея Руси».

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить журналы Синода Белорусского Экзархата от 29 сентября 2020 года (№№ 19-38).

 

ЖУРНАЛ № 79

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о докладе Преосвященного митрополита Астанайского и Казахстанского Александра, главы Митрополичьего округа в Республике Казахстан, о состоявшихся заседаниях Синода Митрополичьего округа в Республике Казахстан.

Справка:

Согласно статье 9 главы XIII Устава Русской Православной Церкви: «Журналы Синода Митрополичьего округа представляются Священному Синоду и утверждаются Патриархом Московским и всея Руси».

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить журналы Синода Митрополичьего округа в Республике Казахстан от 20 марта 2020 года и от 1 ноября 2020 года (№№ 16-38).

 

ЖУРНАЛ № 80

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о докладе Преосвященного митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия, главы Среднеазиатского Митрополичьего округа, о состоявшемся заседании Синода Среднеазиатского Митрополичьего округа.

Справка:

Согласно статье 9 главы XIII Устава Русской Православной Церкви: «Журналы Синода Митрополичьего округа представляются Священному Синоду и утверждаются Патриархом Московским и всея Руси».

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить журналы Синода Среднеазиатского Митрополичьего округа от 16 октября 2020 года (№№ 1-21).

 

ЖУРНАЛ № 81

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ об обращениях, поступающих от епархиальных архиереев, о порядке проведения епархиальных собраний в условиях ограничений, обусловленных распространением коронавирусной инфекции.

Справка:

Согласно статье 37 главы XVI Устава Русской Православной Церкви: «Епархиальное собрание созывается епархиальным архиереем по его усмотрению, но не реже одного раза в год».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. В заботе о жизни и здоровье священнослужителей и мирян и в порядке исключения разрешить епархиальным архиереям совместно с епархиальными советами в случае существенного обострения локальной эпидемической обстановки принимать решение о переносе епархиальных собраний этого года на следующий год, на более благоприятное время.

2. В случае принятия такого решения, в тех епархиях, где в этом году истекают уставные полномочия членов епархиальных советов или епархиальных судов, поручить епархиальным архиереям продлить таковые полномочия своими указами сроком на 1 год.

 

ЖУРНАЛ № 82

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о докладе Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о посещении Сирии.

Справка:

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион с 20 по 22 октября 2020 года посетил Сирию.

21 октября в Патриаршей резиденции в Дамаске состоялась встреча митрополита Илариона с Блаженнейшим Патриархом Антиохийским и всего Востока Иоанном Х. Обсуждались вопросы развития двусторонних отношений между Антиохийским и Московским Патриархатами, гуманитарные проекты, осуществляемые при содействии Русской Православной Церкви, а также вопросы межправославной повестки дня. В тот же день митрополит Волоколамский Иларион посетил древние православные святыни Сирии: православный женский монастырь святой равноапостольной первомученицы Феклы в Маалюле и женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Сейднае. В поездке митрополита Илариона сопровождали представитель Патриарха Московского и всея Руси при Антиохийском Патриаршем престоле игумен Арсений (Соколов) и секретарь Отдела внешних церковных связей по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук.

22 октября председатель Отдела внешних церковных связей побывал на российской военной базе «Хмеймим», где встретился с командованием и личным составом.

ПОСТАНОВИЛИ:

Доклад принять к сведению.

 

ЖУРНАЛ № 83

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о назначении дополнительных заместителей членов Высшего Общецерковного Суда.

Справка:

Священный Синод в заседании от 25 августа 2020 года с учетом нынешних исключительных обстоятельств и с целью сохранения непрерывности деятельности Высшего Общецерковного Суда назначил временно исполняющих обязанности членов Высшего Общецерковного Суда для замещения отсутствующих членов Высшего Общецерковного Суда из Белоруссии и Украины в период до снятия ограничений по пересечению границы между Россией и упомянутыми выше странами.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. С учетом осложнения эпидемической ситуации, влекущей за собой возможное отсутствие на заседаниях Высшего Общецерковного Суда и тех его членов, которые пребывают в России, имея в виду необходимость сохранения непрерывности деятельности Высшего Общецерковного Суда, исходя из аргументов, изложенных в журнале Священного Синода № 66 от 25 августа 2020 года, назначить дополнительных временно исполняющих обязанности членов Высшего Общецерковного Суда: Преосвященного епископа Балашихинского Николая и Преосвященного епископа Павлово-Посадского Фому.

2. Преосвященным епископу Николаю и епископу Фоме замещать отсутствующих членов Высшего Общецерковного Суда в этом порядке после назначенных Священным Синодом 25 августа 2020 года Преосвященного митрополита Томского и Асиновского Ростислава и Преосвященного архиепископа Каширского Феогноста.

3. Представить на рассмотрение очередного Архиерейского Собора поправки в Положение о церковном суде Русской Православной Церкви, определяющих порядок назначения заместителей к членам Высшего Общецерковного Суда.

 

ЖУРНАЛ № 84

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о прошении Преосвященного епископа Наро-Фоминского Парамона, председателя Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви, назначить ему заместителя.

ПОСТАНОВИЛИ:

Заместителем председателя Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви назначить архимандрита Герасима (Шевцова), казначея Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

 

ЖУРНАЛ № 85

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о назначении председателя Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения.

Справка:

27 декабря 2016 года (журнал № 125) решением Священного Синода Русской Православной Церкви учрежден Церковно-общественный совет при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения, председателем которого назначен протоиерей Александр Агейкин, скончавшийся 21 апреля 2020 года.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Воздать благодарную память безвременно почившему первому председателю Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения протоиерею Александру Агейкину, много потрудившемуся для развития деятельности Совета.

2. Председателем Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения назначить Преосвященного митрополита Тверского и Кашинского Амвросия.

 

ЖУРНАЛ № 86

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о докладе Преосвященного митрополита Воскресенского Дионисия, секретаря Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви, о поступившем рапорте Преосвященного епископа Зарайского Константина, председателя Комиссии Межсоборного Присутствия по богослужению и церковному искусству относительно обновления ее состава.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Утвердить следующий состав Комиссии Межсоборного Присутствия по богослужению и церковному искусству:

а) епископ Зарайский Константин, ректор Коломенской духовной семинарии — председатель комиссии;

б) священник Михаил Желтов, заведующий кафедрой Церковно-практических наук Общецерковной аспирантуры и докторантуры, заведующий кафедрой литургики Сретенской духовной семинарии, доцент Московской духовной академии — секретарь комиссии;

в) митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий;

г) митрополит Новокаховский и Генический Филарет, председатель Литургической комиссии Украинской Православной Церкви;

д) архиепископ Подольский Тихон;

е) архиепископ Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству;

ж) архиепископ Обуховский Иона, председатель Отдела по делам молодежи Украинской Православной Церкви;

з) епископ Звенигородский Феодорит, ректор Московской духовной академии (с включением его в состав Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви);

и) протопресвитер Иоанн Гейт, клирик Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции;

к) протопресвитер Александр Лебедев, клирик Западно-американской епархии Русской Зарубежной Церкви;

л) протоиерей Валентин Асмус, клирик города Москвы;

м) протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата;

н) протоиерей Георгий Крылов, клирик города Москвы;

о) протоиерей Александр Сорокин, председатель Информационного отдела Санкт-Петербургской епархии;

п) священник Андрей Волков, преподаватель литургики Минской духовной академии;

р) священник Иоанн Нефедов, заведующий отделом богослужебных книг Издательства Московской Патриархии (с включением его в состав Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви);

с) священник Максим Плякин, секретарь Комиссии по канонизации подвижников благочестия Саратовской епархии;

т) протодиакон Константин Маркович, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии (с включением его в состав Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви);

у) инокиня Васса (Ларина), преподаватель литургики Венского университета;

ф) Малков Петр Юрьевич, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

2. В связи с освобождением Преосвященного митрополита Рязанского и Михайловского Марка от обязанностей члена Комиссии Межсоборного Присутствия по богослужению и церковному искусству назначить Преосвященного митрополита Марка членом Комиссии Межсоборного Присутствия по церковному праву.

 

ЖУРНАЛ № 87

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о прошении митрополита Саратовского и Вольского Игнатия, поддержанном рапортом протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, о назначении ректора Саратовской духовной семинарии.

ПОСТАНОВИЛИ:

Ректором Саратовской духовной семинарии назначить протоиерея Сергия Штурбабина, старшего преподавателя кафедр богословия и церковной истории упомянутой семинарии.

 

ЖУРНАЛ № 88

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ об утверждении ряда типовых документов, касающихся учреждения в епархиях паломнических служб и центров.

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить:

1. типовой устав Паломнической службы (центра) в форме религиозной организации (с правами юридического лица), учрежденной Русской Православной Церковью или епархией;

2. типовой устав Паломнической службы (центра) в форме Автономной некоммерческой организации (с правами юридического лица), учрежденной епархией, приходом, подворьем, монастырем или иным каноническим подразделением Русской Православной Церкви;

3. типовое Положение о Паломнической службе (центре) Русской Православной Церкви в форме структурного подразделения религиозной организации (без прав юридического лица).

 

ЖУРНАЛ № 89

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о прошениях Преосвященных митрополитов Ярославского и Ростовского Вадима, Тверского и Кашинского Амвросия, Саратовского и Вольского Игнатия об утверждении в должности священноархимандритов особо значимых обителей Ярославской, Тверской и Саратовской епархий.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Утвердить Преосвященного митрополита Ярославского и Ростовского Вадима в должности священноархимандрита Спасо-Яковлевского Димитриева мужского монастыря города Ростова Великого Ярославской области.

2. Утвердить Преосвященного митрополита Тверского и Кашинского Амвросия в должности священноархимандрита мужского монастыря Нило-Столобенская пустынь острова Столобного Осташковского городского округа Тверской области и Свято-Успенского Старицкого мужского монастыря города Старицы Тверской области.

3. Утвердить Преосвященного митрополита Саратовского и Вольского Игнатия в должности священноархимандрита Спасо-Преображенского мужского монастыря города Саратова.

 

ЖУРНАЛ № 90

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о рапорте Преосвященного архиепископа Каширского Феогноста, председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, относительно поступивших прошений епархиальных Преосвященных о епархиальных монастырях.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. В связи с прошением Преосвященного митрополита Ярославского и Ростовского Вадима переименовать Кирилло-Афанасиевский мужской монастырь города Ярославля в Спасо-Афанасиевский Ярославский мужской монастырь города Ярославля.

2. В связи с прошениями Преосвященного митрополита Владимирского и Суздальского Тихона:

а) Открыть Благовещенский женский монастырь села Сновицы Суздальского района Владимирской области и назначить игумению Олимпиаду (Хоружую) игуменией этого монастыря;

б) Освободить игумению Антонию (Шаховцеву) от должности игумении Боголюбского женского монастыря поселка Боголюбово Суздальского района Владимирской области и назначить на эту должность монахиню Руфину (Солоницкую);

в) Открыть Спасо-Преображенский женский монастырь села Спас-Купалище Судогодского района Владимирской области и назначить на должность игумении этого монастыря игумению Антонию (Шаховцеву).

3. В связи с прошением Преосвященного митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона назначить игумена Сильвестра (Пивоварова) на должность наместника Пророко-Илиинского мужского монастыря села Месягутово Дуванского района Республики Башкортостан.

4. В связи с прошением Преосвященного митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия освободить игумению Нонну (Тютикову) от должности настоятельницы Сухотинского Знаменского женского монастыря села Сухотинка Знаменского района Тамбовской области.

5. В связи с прошением Преосвященного митрополита Вологодского и Кирилловского Саввы освободить Преосвященного митрополита Саратовского и Вольского Игнатия от должности игумена Спасо-Прилуцкого Димитриева мужского монастыря города Вологды.

6. В связи с прошением Преосвященного митрополита Саратовского и Вольского Игнатия назначить монахиню Сергию (Плахотник) на должность игумении Свято-Сергиевского женского монастыря села Алексеевка Базарно-Карабулакского района Саратовской области.

7. В связи с прошениями Преосвященного митрополита Ижевского и Удмуртского Викторина:

а) Открыть Тихвинский мужской монастырь села Паздеры Воткинского района Удмуртской Республики и назначить игуменом этого монастыря иеромонаха Зосиму (Сахипгараева);

б) Назначить монахиню Ангелину (Лихачеву) на должность игумении Ризоположенского женского монастыря села Люк Завьяловского района Удмуртской Республики.

8. В связи с прошением Преосвященного архиепископа Якутского и Ленского Романа освободить игумению Олимпиаду (Шуртину) от должности настоятельницы Старо-Покровского женского монастыря города Покровска Хангаласского района Республики Саха (Якутия).

9. В связи с прошением Преосвященного епископа Бежецкого и Весьегонского Филарета преобразовать женский монастырь Николо-Теребенская пустынь поселка Труженик Максатихинского района Тверской области в мужской монастырь и назначить игуменом этого монастыря игумена Феодора (Зеленова).

10. В связи с прошением Преосвященного епископа Алатырского и Порецкого Феодора назначить монахиню Елисавету (Ванькину) на должность игумении Киево-Николаевского Новодевичьего женского монастыря города Алатыря Чувашской Республики.

11. В связи с прошением Преосвященного епископа Вяземского и Гагаринского Сергия назначить иеромонаха Тимофея (Ближенского) на должность наместника Свято-Владимирского мужского монастыря на истоке Днепра деревни Дудкино Сычевского района Смоленской области.

 

ЖУРНАЛ № 91

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о епархиях и приходах за рубежом.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Испано-Португальская епархия:

а) Протоиерея Владимира Левченюка, заштатного клирика Ровенской епархии, направить в распоряжение управляющего Испано-Португальской епархией.

б) Иерея Георгия Пинько, заштатного клирика Брянской епархии, направить в распоряжение управляющего Испано-Португальской епархией.

2. Корсунская епархия:

Протоиерея Игоря Трофима, заштатного клирика Единецкой епархии, направить в распоряжение управляющего Корсунской епархией.

3. Подворье Русской Православной Церкви в г. Софии (Болгария):

Протоиерея Евгения Павельчука, клирика Минской епархии, направить на пастырское служение на Подворье Русской Православной Церкви в г. Софии и назначить секретарем Представительства Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Болгарском.

 

ЖУРНАЛ № 92

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о временном управлении Великоустюжской епархией.

Справка:

Священный Синод

  • в заседании от 11 марта 2020 года (журнал №и 11) поручил временное управление Великоустюжской епархией Преосвященному митрополиту Вологодскому и Кирилловскому Игнатию,
  • в заседании от 25 августа 2020 года (журнал № 49) назначил митрополита Игнатия Преосвященным Саратовским и Вольским, а Преосвященным Вологодским и Кирилловским — митрополита Тверского и Кашинского Савву.

ПОСТАНОВИЛИ:

Временное управление Великоустюжской епархией поручить Преосвященному митрополиту Вологодскому и Кирилловскому Савве.

 

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

17 ноября 2020 года руководитель отдела Нефтекамской епархии религиозного образования и катехизации иерей Андрей Вялов принял участие онлайн-совещании «Организация системы приходского просвещения в епархии», проходившем под руководством председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации епископа Бронницкого Евгения. В совещании приняли участие руководители епархиальных отделов религиозного образования и катехизации.

В ходе совещания были затронуты вопросы организации Международных Рождественских образовательных чтений в сложных условиях распространения новой коронавирусной инфекции.

Основное внимание мероприятия было посвящено выстраиванию системы приходского просвещения в епархиях. С докладом по этой теме выступил руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела иеромонах Геннадий (Войтишко). Он подробно рассказал о проблемных вопросах в этой области.

В онлайн-совещании приняли участие 133 человека: сотрудники Синодального отдела, руководители и сотрудники профильных епархиальных учреждений. В мероприятии также участвовали епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий и епископ Зарайский Константин.

«Православное образование»/Патриархия.ru

 

14 ноября 2020 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины Грачевой.

Е. Грачева: Здравствуйте! Это время программы «Церковь и мир» на канале «Россия 24». Мы задаем вопросы об актуальных событиях в России и в мире председателю Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополиту Волоколамскому Илариону. Владыка, здравствуйте!

Митрополит Иларион: Здравствуйте, Екатерина! Здравствуйте, дорогие братья и сестры!

Е. Грачева: Безусловно, главная политическая новость этой недели: достигнута договоренность между Россией, Арменией и Азербайджаном о прекращении огня в Нагорном Карабахе. Миротворческий контингент в рамках этой подписанной резолюции о мире предусматривает нахождение в зоне конфликта на регулярной основе двух тысяч военнослужащих из России. Достигнутое соглашение было неоднозначно воспринято в Армении и уже привело к кризису власти. Протестующие называют премьер-министра Армении Никола Пашиняна предателем армянского народа. Маргарита Симоньян, реагируя на произошедшее и говоря о роли России в этом переговорном процессе, написала в соцсетях: «Боевые действия в Нагорном Карабахе прекращены. Спасибо, Родненькая. Спасибо, Матушка. Как всегда. Любой армянин, который сейчас смеет критиковать Россию, должен пойти отрезать свой грязный язык. Критиковать граждане Армении могут только себя». А как Вы, владыка, оцените роль России в достигнутом соглашении о мире?

Митрополит Иларион: Во-первых, хотел бы сказать о том, что установление мира в Нагорном Карабахе — это несомненное политическое достижение и большая внешнеполитическая победа российского руководства и лично президента Путина, несмотря на то, что не все стороны в равной степени здесь могут быть удовлетворены. Самое главное было — остановить кровопролитие и сохранить жизни людей, и это сейчас достигнуто.

Во-вторых, хотел бы напомнить о том, что на протяжении всего времени, пока длился этот конфликт (а длится он уже более тридцати лет), религиозные лидеры призывали к тому, чтобы перевести конфликт в мирное русло. Существовал и существует механизм трехсторонних переговоров, когда армянский Патриарх, глава Духовного управления мусульман Кавказа и Патриарх Московский и всея Руси встречаются, обсуждают существующие проблемы и принимают соответствующие решения. Я думаю, что сейчас настало время возвратиться к этому формату, потому что страны должны залечивать раны, и это как раз то время, когда голос религиозных лидеров должен быть слышен.

Очень важно сейчас, чтобы религиозные лидеры призывали не к продолжению противостояния, а к миру и согласию. Вполне естественно, что каждый религиозный лидер является гражданином своей страны и как гражданин своей страны он солидаризируется и с властью, и с армией, но в то же время очень важно, чтобы голос религиозных лидеров был призывом к миру. Это на протяжении более тридцати лет звучало и из уст армянского Патриарха, и из уст главы Духовного управления мусульман Кавказа.

Я очень надеюсь на то, что религиозные лидеры при посредничестве Московского Патриарха сумеют внести свой вклад в умиротворение ситуации и установление прочного мира не только на земле Нагорного Карабаха, но и в двух странах, между которыми существует конфликтная ситуация и спорная территория.

Е. Грачева: Владыка, а участвует ли Русская Православная Церковь в переговорах о судьбе храмов и других христианских святынь на перешедших к Азербайджану территориях?

Митрополит Иларион: Тот трехсторонний формат, о котором я говорил, в полной мере пока еще не восстановлен после обострения конфликта. Однако я очень надеюсь на то, что в самое ближайшее время возобновятся переговоры между религиозными лидерами Армении и Азербайджана при посредничестве Московского Патриархата, тогда можно будет решать, в том числе, и вопросы, связанные с восстановлением и нормальным функционированием объектов на территории обеих стран.

Речь идет и о храмах, и о мечетях. Речь идет о том, чтобы каждая религиозная традиция в полной мере могла осуществлять свое служение независимо от политической обстановки и конъюнктуры. Этим всегда занимались религиозные лидеры и это является сейчас велением времени.

Е. Грачева: Владыка, в Соединенных Штатах Америки подошли к финалу президентские выборы — длинный сериал, за которым мы с интересом наблюдали. В итоге в этой схватке с Трампом победил все-таки Джо Байден. Я знаю, что Вы лично с ним знакомы, Вы встречались, в интернете есть фотографии с этой встречи. Мне интересно, какое личное, человеческое впечатление произвел на Вас Джо Байден, и какое впечатление он произвел как христианин? Что это за история с его отлучением от Католической Церкви?

Митрополит Иларион: Я встречался с ним в 2011 году во время его приезда в Россию, тогда он был вице-президентом Соединенных Штатов Америки. Он встречался с тогдашним президентом Дмитрием Анатольевичем Медведевым, это был официальный визит. В американском посольстве в рамках мероприятия, которое было организовано послом, я имел непродолжительную встречу с господином Байденом. Эта встреча произвела на меня в целом благоприятное впечатление. Я имел возможность рассказать ему и о межрелигиозном сотрудничестве, которое осуществляется в Российской Федерации, и о межхристианском диалоге, и он даже пригласил меня в Америку для продолжения разговора.

В отношении вероисповедания господина Байдена: я думаю, здесь очень важно, чтобы его гражданская позиция соответствовала позиции той конфессии, к которой он принадлежит. Мы знаем, какое учение исповедует Католическая Церковь в отношении ценности жизни человека, в отношении абортов, операций по перемене пола. Господин Байден неоднократно высказывал взгляды, которые не соответствуют этому учению. Мне бы хотелось надеяться, что, став президентом, он будет действовать в русле учения той конфессии, к которой он принадлежит, что он будет защищать человеческую жизнь, не будет выступать в качестве сторонника абортов и пересмотрит свою позицию в отношении операций по перемене пола.

Я лично считаю и неоднократно говорил в нашей передаче о том, что операция по смене пола — это обман, потому что никакой реальной смены пола не происходит, происходит просто внешняя смена некоторых вторичных половых признаков, то есть человек может приобретать внешний вид представителя другого пола, но на самом деле он остается все равно представителем своего пола. Об этом мало говорят, а на Западе это всячески замалчивается, потому что существует целая индустрия по перемене пола. В этом заинтересованы и психологи, и хирурги, которые на этом зарабатывают большие деньги. А прямо сказать, что это такое на самом деле, многие на Западе сейчас стесняются или даже не могут. Я очень надеюсь на то, что новый президент Соединенных Штатов Америки займет позицию, которая соответствует позиции Католической Церкви, к которой он принадлежит.

Е. Грачева: Владыка, по американским агентствам прошла новость, которая мне показалась довольно любопытной: администрация школы запретила школьнице носить маску от коронавируса с надписью на ней «Иисус любит меня». При этом в той же школе спокойно ходят в масках ученики из движения в защиту прав чернокожих с надписями Black Lives Matter. Вообще нужно сказать, что вся эта предвыборная президентская гонка проходила на фоне протестов Black Lives Matter, которые, по мнению экспертов, во многом и предопределили исход выборов. Теперь интересно, чьи интересы будет защищать Джо Байден, на чью сторону он встанет или встал бы, защитил бы он, например, таких школьников, которым не дают открыто высказывать свою любовь ко Христу?

Митрополит Иларион: Прежде всего, новому президенту Соединенных Штатов Америки придется очень серьезно поработать над тем, чтобы адекватно ответить на вызов пандемии коронавируса. К сожалению, ответ нынешней администрации был не вполне адекватным. Мы много раз слышали из уст президента Трампа обещания в скором времени победить пандемию, а между тем пандемия продолжается. В Америке уже более десяти миллионов заразившихся, почти 250 тысяч жертв коронавируса. Это очень высокие и очень страшные цифры. Думаю, что президенту Байдену придется мобилизовать всю систему здравоохранения Соединенных Штатов, чтобы выработать вакцину, привить как можно большее число людей этой вакциной и остановить дальнейшее распространение вируса.

Что касается идеологических штампов, которые существуют в современной Америке, то об этом лучше судить американцам, чем нам, живя далеко и наблюдая все это на дистанции. Но мне кажется, что каждый человек, принадлежащий к той или иной религиозной конфессии, имеет право на публичное выражение своего мнения и своей позиции, если она не нарушает права других людей и не является агрессивной. Думаю, что человек, который принадлежит к той или иной христианской конфессии, должен иметь право носить одежду или носить с соответствующими надписями, здесь не должно быть никакого внешнего контроля.

Е. Грачева: Владыка, традиционно мы завершим программу темой коронавируса. Начальник штаба обороны Великобритании Ник Картер в интервью телеканалу Sky News предупредил о глобальных рисках из-за пандемии коронавируса. Он считает, вот с чем эти риски связаны, цитирую: «Экономические кризисы в прошлом уже приводили к кризисам безопасности, а те, в свою очередь, выливались в мировые войны». Картер не исключает вероятность новой мировой войны. Как Вам кажется, владыка, оправданы ли подобные опасения? Можем ли мы быть свидетелями новой мировой войны?

Митрополит Иларион: Опасность новой мировой войны существует, мы ее ощущали еще до начала пандемии коронавируса. Мне кажется, что пандемия коронавируса не внесла какие-то существенные изменения во внешнеполитическую ситуацию, в которой сейчас наблюдается поляризация между несколькими центрами власти и влияния. Поляризация в перспективе опасна, потому что мир, в котором мы живем, — это пороховая бочка, и достаточно одного фитиля, чтобы эта бочка взорвалась. Причем арсенал вооружений, в том числе ядерных, накоплен такой, что даже его малой части достаточно, чтобы уничтожить жизнь на Земле. Думаю, что огромнейшая ответственность лежит на лидерах тех супердержав, которые обладают ядерным оружием.

Конечно, несмотря на существующие политические разногласия, необходимо договариваться, и вести диалог друг с другом надо не на языке санкций, угроз или шантажа, а именно на языке диалога. Нужно научиться уважать различные подходы, но при этом помнить о том, что мы живем в одном мире, что земля у нас только одна и все мы несем ответственность за сохранение мира на земле.

Е. Грачева: Большое Вам спасибо, владыка! До встречи на следующей неделе.

Митрополит Иларион: Спасибо, Екатерина!

Во второй части передачи митрополит Иларион ответил на вопросы телезрителей, поступившие на сайт программы «Церковь и мир».

Вопрос: Есть ли молитва, которую нужно читать верующему человеку во время пандемии? Сейчас людям как никогда нужна помощь Господа Бога.

Митрополит Иларион: Самая основная молитва читается сейчас в храмах за Божественной литургией и звучит из уст священника. Она опубликована, ее текст был утвержден Священным Синодом, и за каждым богослужением мы возносим эту молитву. Вы можете читать эту молитву дома, а также можете молиться своими словами о себе, о ваших близких, о нашей стране, о городе, в котором мы живем и обо всем мире, потому что мы все нуждаемся сейчас в помощи Божией.

Кроме того, мы в молитве призываем Пресвятую Богородицу, просим Ее покрыть нас от всякого зла честным Своим покровом. Мы обращаемся к любимым нами святым. Один из святых, который уже неоднократно являлся верующим, в частности, в Греции и в Болгарии, — греческий святой XX века преподобный Никифор Прокаженный, многие люди сейчас молятся ему. В храме на Большой Ордынке в честь иконы «Всех скорбящих Радость», где я служу, у нас есть часть мощей этого святого, и мы молимся ему о прекращении пандемии коронавируса.

Вопрос: «И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое» (Лк. 4:5-7). Это означает, что вселенная контролируется дьяволом, а Богом — Царство Небесное?

Митрополит Иларион: Это означает, что дьявол является обманщиком. Он вообще не контролирует вселенную. Вселенную контролирует Бог. Бог является Властелином неба и земли, а диавол является тем, кто выдает себя за властителя, кто обладает лишь иллюзорной властью, но выдает ее за реальную, и тем самым обманывает людей. Когда дьявол приступает к человеку для того, чтобы искусить, он никогда не говорит: я — дьявол, я являюсь носителем зла. Он всегда выдает себя за носителя добра, и в этом заключается его сила и слабость одновременно. Сила иллюзорная, но при определенной степени внушения человек может этому поддаться; а слабость заключается в том, что если человек знает, кто такой дьявол и знает, какими методами он действует, то ему очень легко противостоять дьявольским искушениям.

В Евангелиях рассказывается о том, как Иисус Христос противостоял искушению дьявола, и это история, которая как раз должна всем нам напоминать, как мы должны относиться к дьявольским искушениям. Если вы хотите больше узнать об этой истории, вы можете почитать толкования святых отцов на Евангелие от Матфея, на Евангелие от Луки, где об этом рассказывается, а также можете почитать замечательное произведение нашего русского писателя Федора Михайловича Достоевского «Братья Карамазовы». Один из разделов называется «Великий инквизитор» и там содержится очень глубокое философское осмысление трех искушений, которыми дьявол пытался искушать Иисуса Христа и которыми он искушает всякого человека. Я надеюсь, что это чтение поможет вам лучше понять смысл этой истории и лучше понять то, кто такой дьявол, почему он претендует на какую-то власть над умами людей или даже над царствами мира, и как ему противостоять.

Вопрос: Смотрел ролик на Вашем канале в YouTube и мне в голову закралась мысль: Вы говорите, что Иисус был Богом на земле в образе человека, Он уставал, чувствовал боль и так далее, но был без греха. Когда Бог создавал человека и впоследствии Он знал, что будет много людей, Он нас наградил грехом или наказал? Если наградил, то для чего? Чтобы мы мучились и боролись с ним всю жизнь? А если наказал, то за что?

Митрополит Иларион: По учению Православной Церкви, Бог не является создателем ни зла, ни греха. Зло и грех привнесены в нашу жизнь из-за свободной воли человека. Бог создал нас свободными. Мы не какие-то марионетки в кукольном театре, которые бездумно и безвольно исполняют чью-то волю, пусть даже волю Бога. Бог поставил нас в ситуацию, когда мы в каждый конкретный момент нашей жизни имеем возможность исполнить Его волю или же свою волю. Наша собственная человеческая воля может совпадать с Его волей, а может быть противна Его воле, если мы, например, поддаемся на искушения дьявола.

И вопрос о смысле греха, мне кажется, каждый человек должен ставить не в какой-то абстрактной философской перспективе и не по отношению к другим людям, а по отношению к самому себе. У вас есть конкретный момент вашей жизни, когда вы можете сделать добро или не сделать его, можете сделать зло или не сделать его. И каждый раз вы стоите на распутье: никто вас не заставляет совершать греховные поступки или злые деяния, никто не стоит у вас над душой. Вы сами делаете собственный выбор, поэтому нельзя говорить о том, что Бог нас наказал или наградил грехом. Бог наградил нас правом на жизнь, Он наделил нас свободной волей. Бог дал нам возможность всегда выбирать между добром и злом. Мы видим на примере очень многих святых и просто добродетельных людей, что они в течение всей своей жизни были последовательны в выборе добра. Я очень желаю вам быть также последовательным в этом выборе и исполнять волю Божию.

Я хотел бы завершить эту передачу словами апостола Павла из послания к Римлянам: «Да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Рим. 6:12).

Я желаю вам всего доброго. Берегите себя, берегите своих близких и да хранит вас всех Господь!

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда, говоря о вынужденной необходимости находиться дома, с которой из-за распространения коронавируса столкнулись верующие, отметил, что согласен с теми священниками, которые назвали локдаун отличной возможностью для молитвы. Представитель Церкви рассказал об этом в эфире авторской программы Михаила Струпинского «Страна Индустрия».

«Мы часто жалуемся, что не успеваем помолиться, потому что утром бежим на работу, а вечером сильно устаем. Теперь же, находясь дома, люди обнаружили, что проблема чаще всего не в недостатке времени, а в их внутреннем состоянии. Думаю, что многие извлекли для себя урок», — сказал В.Р. Легойда.

По словам представителя Церкви, в Православии храм — это не только место для молитвы, но место, где люди принимают участие в таинствах, а на дому или дистанционно приступить к таинствам невозможно.

В.Р. Легойда рассказал, что из-за ограничений, связанных с распространением коронавирусной инфекции, люди оказались лишены того, что за эти 20-25 лет разучились ценить — возможности в любой момент зайти в храм для молитвы. И это вызвало определенное напряжение среди верующих.

Глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ отметил, что трансляции церковных служб на телевидении и в Интернете смогли отчасти заменить верующим возможность посетить храм.

«Многим людям важно было увидеть трансляцию из своего храма. Поэтому они были так популярны и востребованы», — добавил он, отметив, что телетрансляции богослужений не являются никакой новацией, так как передачи с Патриарших богослужений на Пасху и на Рождество организовываются уже очень давно и всегда собирают большое количество зрителей.

«В Рабочей группе при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции, в которую я вхожу, шли очень сложные внутренние дискуссии о том, насколько широко следует распространять практику организации таких телетрансляций и насколько они могут заменить собой присутствие на богослужении в храме», — рассказал В.Р. Легойда.

«Сошлись на том, что данная практика допустима в особых ситуациях, но никак не на постоянной основе», — подчеркнул представитель Церкви.

Он также добавил, что для верующих любые ограничения возможности посещения храмов, даже если они отчасти компенсируются организацией телетрансляций с богослужений, вызывают глубокие переживания. «Есть те, кто не принимают это, говорят: "Я не могу перед телевизором стоять и молиться, мне нужно быть в храме". А кто-то в то же время говорит обратное: "Как здорово! Я вроде бы и дома, но вот мой родной храм, вот мой священник"», — заключил председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ/Патриархия.ru

15 ноября 2020 года, в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме святого благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина.

В третье воскресенье ноября ежегодно отмечается Всемирный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий, входящий в систему международных и всемирных дней ООН.

В сугубую ектению были включены прошения о здравии и «от ран исцелении всех в дорожно-транспортных происшествиях ураненных и пострадавших».

По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.

Затем Святейший Владыка совершил литию по погибшим в автомобильных авариях.

В слове после заупокойного богослужения Святейший Патриарх призвал верующих молиться о жертвах ДТП: 

«Сегодня Церковь вспоминает всех жертв дорожно-транспортных происшествий. Это поминовение вошло в календарь нашей Церкви по моему благословению, потому что с каждым годом растет количество людей, погибающих в дорожно-транспортных происшествиях. Среди них есть и священнослужители, и монашествующие, большое количество верующих людей, быть может, и неверующих, но крещеных, члены нашей Церкви, и те, кто вне нашей Церкви, — которые погибают в этих обстоятельствах и о которых, несомненно, нужно молиться.

Это некий знак того, что не все благополучно, в том числе в сфере, которая обусловлена научно-техническим развитием нашей цивилизации. Появляются новые замечательные средства связи, средства сообщения, но ведь одновременно возрастают и угрозы. И явственнее всего эти угрозы наблюдаются на наших дорогах — не только в нашей стране, но во всем мире огромное количество людей погибает в дорожно-транспортных происшествиях. Именно поэтому поминовение об этих жертвах включено в церковный календарь.

Я призываю всех вас сейчас помолиться, вспомнить, может быть, своих знакомых, родных и близких, которые именно так закончили свой жизненный путь. Пусть Господь примет их души в Небесное Свое Царство и сотворит вечную молитвенную о них память в наших сердцах. Аминь».

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Страница 1 из 694
Вы здесь: Главная События Общецерковные новости Информационная служба

Популярные статьи

Последние статьи

Случайные статьи

Публикации