Нефтекамская Епархия | Башкортостанская Митрополия Московский Патриархат

Информационная служба

Эл. почта: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

5 апреля (воскресенье) 2020г. в Неделю 5-ю Великого поста и память прп. Марии Египетской, митрополит Уфимский и Стерлитамакский НИКОН возглавил Божественную литургию свт.Василия Великого в кафедральном соборе Рождества Богородицы. Владыке сослужило соборное духовенство. Диаконский чин возглавил соборный диакон Дионисий Корж. Пел хор под управлением З.Закировой.

На сугубой ектении были вознесены прошения и молитвы о единстве Православной Церкви и мире на Украине, а также о спасении от пандемии короновируса.

Перед  освящением Св.Даров митрополит Уфимский и Стерлитамакский НИКОН, врио управляющий Нефтекамской епархией, рукоположил насельника Пророко- Илиинского мужского монастыря с.Месягутово, Дуванского р-на Республики Башкортостан иеродиакона ПЕТРА (СТЕПАНОВА) в сан ИЕРОМОНАХА к означенному монастырю.

свящ.К.Новиков
фото – диак.Д.Корж

Русская Православная Церковь срочно принимает меры для сохранения религиозной жизни и поддержки верующих в условиях объявленной ВОЗ пандемии коронавируса и карантинов, вводимых в различных регионах. О взаимодействии со светскими властями, о свободном перемещении священнослужителей по храмам и домам нуждающихся в таинствах прихожан, о том, какая часть церковной деятельности может быть переведена в интернет, а какая нет, что будет с Пасхой и как православным относиться к складывающейся ситуации, — в эксклюзивном интервью РИА «Новости» рассказал член Рабочей группы при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда.

— Владимир Романович, как Церковь относится к новым мерам против распространения коронавируса — к продлению нерабочего периода до 30 апреля и требованию к гражданам самоизолироваться? Ведь теперь, получается, за поход в храм — штраф?

— Церковь относится с пониманием к мерам борьбы с коронавирусом, поскольку они существенно снижают риск заболевания для всех людей.

Что касается штрафных мер, то, насколько я понял из последовавших разъяснений, штрафовать будут тех, кто либо проходит лечение от коронавируса на дому, либо сидит на карантине, вернувшись из-за границы или вследствие контакта с заболевшим, либо входит в группу риска по возрасту или болезни. Всем этим категориям, конечно, не следует покидать дома.

— Смогут ли священники по-прежнему «ходить на работу» — служить, особенно в Страстную неделю и на Пасху?

— Церковь свидетельствует о том, что служение священников в условиях коронавирусной инфекции так же важно, как и работа врачей, сотрудников правоохранительных органов, социальных работников и других сограждан, которые идут на риск ради нас с вами.

Богослужения в храмах будут продолжаться. И мы надеемся на понимание власти в вопросе о возможности свободного передвижения священнослужителей как до храма, так и до жилища тех прихожан, кто вынужден оставаться дома и желает принять таинства Церкви. При посещении верующих на дому, священники, разумеется, соблюдают все меры предосторожности.

— С какого числа Церковь введет новые меры и какие?

— Церковь в настоящий момент ввела достаточные меры, касающиеся безопасности в приходах. Также мы призываем к домашним молитвам, увеличиваем количество онлайн-трансляций служб из разных храмов.

Давайте соблюдать то, что введено, и нести ответственность за себя и окружающих.

— Не разорятся ли приходы и духовенство, если храмы останутся без прихожан на месяц, а возможно, и дольше?

— Несмотря на то что многие прихожане не имеют сейчас возможности посещать храмы, они не теряют связи со своим приходом. Продолжают поддерживать общение с настоятелем, сообща молятся о собратьях по вере, смотрят трансляции, организованные храмом, а также по возможности участвуют в делах помощи пожилым согласно призыву Святейшего. Таким образом, никакие ограничительные меры по определению не могут поставить под вопрос единство общины и жизнь прихода. Особенно для христиан, которые пережили времена, по сравнению с которыми коронавирус кажется легким неудобством.

Что касается поступления пожертвований, то, конечно, они сейчас сократятся: у людей сейчас меньше возможностей посещать храм, да и с работой не у всех все в порядке. Но Церковь всегда переживала со своим народом все, что выпадало на долю людей. Переживет и в этот раз.

— Продумывает ли Священноначалие какие-то действия для поддержки священнослужителей, особенно многодетных, а также малоимущих прихожан? Какой поддержки, в свою очередь, ждет от верующих?

— Церковь существует на пожертвования верующих. Мы надеемся, что прихожане храмов, где служат многодетные священники, не оставят их своим вниманием — на этой взаимопомощи зиждется и строится церковная жизнь.

Вместе с тем Священноначалие четко осознает все угрозы и прорабатывает меры, чтобы облегчить финансовое состояние приходов.

— Протестанты могут причащаться на дому, сами. А возможно ли для православных проходить исповедь, причастие дистанционно: например, исповедаться по телефону или по скайпу, а потом причаститься дома самим — как? Это ведь таинства — какова общая позиция Русской Церкви?

— Таинства не могут быть переведены в интернет. Именно поэтому мы говорим о том, что испытание, с которым мы сейчас столкнулись, очень серьезное. Об этом пронзительно сказал Святейший Патриарх в своей воскресной проповеди и в Послании к Церкви.

Церковь делает все возможное, чтобы те верующие, которые нуждаются в принятии таинств, имели возможность пригласить священнослужителя на дом, а он мог их посетить. В чрезвычайных обстоятельствах клирики всегда посещали прихожан на дому, и в этом смысле коронавирус ничего не изменил.

Вместе с тем люди нуждаются в духовной поддержке, которая не заменяет таинства, но и остается нужной и востребованной. Мы всеми способами поддерживаем онлайн-трансляции и также запустили специальное сообщество в «Одноклассниках» «Поговори со священником», где прихожане могут задать вопрос батюшкам.

— Что делает штаб, специальная Рабочая группа Церкви, каков ее мандат, кто в нее входит? Как осуществляется взаимодействие со светскими властями, медиками и духовенством в регионах?

— Рабочая группа при Патриархе Московском и всея Руси по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции образована 23 марта 2020 года. Ее функционал четко определен в названии, то есть она в первую очередь обсуждает вопрос функционирования церковных учреждений в этот период, совершения богослужений и друге вопросы жизни Церкви, требующие корректировки в сложившейся ситуации. Решения Рабочей группы утверждаются Патриархом.

Члены нашей группы работают над созданием и реализацией мер, при которых священники могут исполнять пастырский долг в полном объеме по отношению ко всем верующим людям в сложных условиях распространения коронавируса. Для этого мы осуществляем взаимодействие со светскими властями и духовенством в регионах в диалоговом режиме.

Кроме того, с благословения Патриарха Рабочая группа уполномочена заявлять официальную общецерковную позицию по данному вопросу.

— Призовет ли Церковь не ходить на кладбища накануне Пасхи и в сам праздник? Ведь автобусы отменили, да и карантинные меры, по сути, не позволяют это сделать…

— Считаем, что время для определения того, как будет проходить празднование Пасхи, еще не наступило. До праздника более двух недель, ситуация все время меняется.

— Не грех ли вообще праздновать Пасху во время эпидемии? Как может сместиться акцент торжеств?

— Когда меня коллеги-журналисты спрашивают: «Что будет с Пасхой?», я всегда отвечаю: «Пасха будет!» Пасху праздновали во время чумы, войны и прочих бедствий, отпразднуем ее и сейчас. Праздник Пасхи символизирует победу над смертью и всеми страданиями и несовершенствами окружающего нас мира. Радость Пасхи не может ставиться под вопрос никакими внешними обстоятельствами.

Единственное, что мы должны учесть при праздновании, — безопасность, чтобы не поставить под угрозу собратьев по вере и окружающих. Христиане праздновали Пасху даже во времена, когда их могли предать смерти каждый день. Найдем способ быть в этот день с Воскресшим Христом и сейчас.

— Сегодня многих людей волнуют вопросы: за что и зачем нам, всему человечеству такое наказание или испытание? Пандемия коронавируса — это Божественное провидение, или попущение, или ширма для темных дел тайного мирового правительства (есть и такие версии в интернете), или что это вообще такое?

— Святейший Патриарх Кирилл сказал в своей проповеди, что мы должны вспомнить сейчас о хрупкости нашей цивилизации, отказаться от гордыни, а сконцентрироваться на любви, взаимопомощи, поддержке уязвимым. Тогда, быть может, проще будет понять, «что это вообще такое».

— Как должен вести себя православный человек — что делать и чего не делать?

— Православный человек в любых обстоятельствах должен оставаться верующим во Христа, являть пример любви к ближним. Что бы ни происходило в мире, в нем всегда остается место для любви и поддержки.

Самое главное, что мы не должны делать, — не впадать в панику и страх — все это делает нас недостойными Царствия Небесного. Уныние лишает нас радости бытия, а быть со Христом может подобный Ему в любви и свободе человек. Такими мы способны быть только поддерживая друг друга в это нелегкое время.

Беседовала Ольга Липич

Патриархия.ru

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с посланием к Преосвященным архипастырям, священнослужителям, монашествующим и мирянам епархий на территории Российской Федерации.

В нынешнее непростое время, в условиях, когда государственными властями предпринимаются все возможные меры по недопущению распространения коронавирусной инфекции, призываю архиереев, духовенство, монашествующих и мирян усилить молитву ко Господу об ограждении людей от вредоносного поветрия, а архипастырей и пастырей — продолжать ревностно совершать богослужения и особенно Божественную Евхаристию — таинство Тела и Крови Христовых, даже в отсутствие паствы по причине соответствующих рекомендаций властей. Воистину — «делу Божию ничего не должно предпочитать» (Устав преподобного Венедикта Нурсийского, глава 43).

Сегодня многие из нас вынуждены возложить на себя подвиг неотлучного пребывания в своих жилищах. Таковым говорю: пусть место вашего уединения станет для вас пустыней личного и семейного молитвенного труда, по евангельскому слову: Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6:6). Пусть на этот подвиг вдохновляет нас и образ преподобной Марии Египетской, многие годы проведшей в уединенной молитве в пустыне.

В эти дни мы лишаемся возможности быть вместе за любимыми всеми нами великопостными богослужениями. Но мы знаем, что даже врата ада не могут одолеть Христову Церковь (ср. Мф. 16:18). Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? <…> все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. <…> Ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8:35-39). Даже будучи в вынужденном разобщении, как неоднократно в истории бывали в рассеянии по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли последователи Христовы, мы остаемся нерушимой общиной веры, объединенной сердечной молитвой к Господу Иисусу. В этой молитве мы не одиноки — вместе с нами предстоят Престолу Божию и наши святые сродники, подвижники Русской Церкви всех эпох ее исторического бытия, вдохновляя и ободряя нас. Мужайся, Христова Церковь <…> Христови бо друзи о тебе пекутся, и предстояще, и обстояще (седален по полиелеи службы Новомучеников и исповедников Церкви Русской).

Понесем, братья и сестры, временные лишения ради сохранения жизни и здоровья наших ближних. Будем терпеливо переносить посетившую нас скорбь в твердой надежде, что Всемогущий Господь, принявший страдания и крестную смерть за род человеческий и Своим Воскресением открывший нам путь ко спасению, во благовремении пременит эту скорбь на радость встречи в восхвалении Его в общей молитве за храмовым богослужением, и отрет Господь слезы со всех лиц и снимет Господь поношение с народа Своего по всей земле (Ис. 25:8).

Будем в эти дни особенно молиться о тех, кто самоотверженно полагает свои силы ради прекращения морового поветрия, о тех, кто трудится ради жизнеобеспечения наших городов и сел. Будем им благодарны и окажем им всю возможную поддержку. Благодарю и всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры, за ваше ревностное служение Господу, Его Церкви и друг другу.

Непрестанно молюсь о всех вас.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

патриархия.ру

Православные добровольцы Нефтекамска (Нефтекамской епархии), готовы оказать помощь одиноким пожилым людям, так как именно они больше всех подвержены заражению вируса Covid19 – доставить лекарства первой необходимости и продуктов питания.

Волонтёры пользуются рекомендованными средствами защиты, масками, перчатками, антисептиками.

Обращаться по телефону 89177973287, Александр.

28 марта 2020 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины Грачевой.

Е. Грачева: Здравствуйте! Это программа «Церковь и мир». Мы беседуем с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом о главных темах этих дней. Здравствуйте, владыка!

Митрополит Иларион: Здравствуйте, Екатерина! Здравствуйте, дорогие братья и сестры!

Е. Грачева: Я сказала о главных темах, но по сути главная тема по-прежнему сохраняется — это угроза коронавирусной эпидемии в нашей стране. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил, а Священный Синод издал инструкции о том, какие нормы гигиены нужно соблюдать при проведении причастия. При всех этих инструкциях и мерах безопасности, тем не менее, в храмах продолжают идти службы. И пользователи в Интернете, например, недоумевают, почему с 10 по 17 марта в Казанском соборе в Санкт-Петербурге были выставлены мощи, были очереди из желающих к ним приложиться. Как это все увязывается друг с другом: инструкция по соблюдению мер безопасности и продолжение вот таких мероприятий скоплением людей?

Митрополит Иларион: Мы сейчас наблюдаем то, что происходит в разных странах, и в Русской Православной Церкви создан штаб по быстрому реагированию на то, что происходит. Дело в том, что ситуация в каждой стране развивается по-разному, и Церкви в основном ориентируются на указания властей и рекомендации органов здравоохранения. В каких-то странах введен полный карантин: закрыты все храмы, прекращены богослужения в таких странах как Италия, Франция. В каких-то странах пока подобного рода меры не применяются. В нашей стране ведь нет полного карантина. У нас работает метро, и ежедневно в каждом вагоне метро в час пик скапливается гораздо больше, чем 50 человек. Поэтому, конечно, если будет закрываться вообще общественный транспорт, если будут закрываться торговые центры, то, наверное, встанет вопрос и о том, как уменьшить количество молящихся за богослужением. Но пока к нам таких просьб или предложений не поступало от властей или от медицинских служб.

Что касается инструкции, которая была принята Священным Синодом, то она предписывает соблюдение особых и, я бы сказал, достаточно экстраординарных гигиенических мер при причащении Святых Христовых Таин. Причем эти меры, которые в общем-то основаны на прецедентах, поскольку это не первая в истории Церкви эпидемия, вызвали неоднозначную реакцию, в том числе и внутри Церкви. Некоторые стали говорить: как можно вообще сомневаться в святости Тела и Крови Христовых?

Никто из нас не сомневается в святости Святых Даров. Никто из нас не сомневается в том, что сами по себе Святые Дары не могут быть разносчиком заразы. Они принимаются нами «во исцеление души и тела», Сам Бог присутствует в Святых Дарах. Но Святые Дары преподаются верующим в конкретных материальных предметах — в чаше и через лжицу, то есть ложку для причащения. И мы не можем гарантировать, что эти материальные предметы стопроцентно защищены от попадания на них каких-то бактерий или вирусов. Поэтому принимаются особые меры. В частности, верующие не целуют чашу после причащения, ложка для причащения после каждого причастника протирается проспиртованным платом, а затем обмакивается в воду, для запивки после причастия введены одноразовые стаканчики и так далее. Все эти меры принимаются, чтобы уменьшить риск заражения.

Е. Грачева: А не проще эту лжицу, ложку для причастия, заменить на одноразовые пластиковые ложки?

Митрополит Иларион: Я думаю, что это вполне возможно. Только они должны быть не пластиковые. Они должны быть либо деревянные, либо картонные, чтобы их можно было сжигать. Такие ложки имеются в продаже и, если эпидемия будет распространяться, я совершенно не исключаю, что Церковь примет решение о том, что нужно и к этой мере прибегнуть.

Е. Грачева: Вот, владыка, получается такая ситуация. Оперативный штаб Русской Православной Церкви действует с оглядкой на оперативный штаб мэрии Москвы. Например, на работу метро. А вот, например, духовное управление мусульман России на работу метро не оглядывается: 19 марта было принято решение, что пятничные молитвы в молельных домах, мечетях проходят без прихожан. И так было уже две пятницы подряд. Почему бы нашим храмам и приходам, почти у всех есть сайты, не вести онлайн трансляцию Литургии и проповеди тоже делать в режиме онлайн?

Митрополит Иларион: Мы ориентируемся на рекомендации властей, органов здравоохранения и в создавшейся ситуации каждая религиозная конфессия сегодня реагирует на ситуацию. Я хочу заверить и Вас, и наших телезрителей, что Русская Православная Церковь заботится и будет продолжать заботиться не только о духовном, но и о физическом здоровье наших верующих. И мы, конечно же, будем прислушиваться ко всем рекомендациям, которые исходят от властей и от органов здравоохранения. В том, что касается совершения богослужений, сейчас принята следующая рекомендация: мы просим пожилых верующих, то есть тем, кому за 65 лет, а таких у нас, как известно, очень много, временно воздержаться от посещения храмов. Мы организуем для них при необходимости причащение на дому. Священник будет приезжать к пожилому человеку, причащать его на дому. Мы также призываем верующих участвовать в богослужении через средства удаленной связи.

Например, в храме, где я служу, на Большой Ордынке в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», мы раньше транслировали в прямом эфире только воскресные и праздничные богослужения, а сейчас транслируем каждую службу. И верующие смотрят эти службы, и мы говорим нашим прихожанам — если у вас есть возможность не приходить, а помолиться дома, то воспользуйтесь этой возможностью.

Е. Грачева: В этой связи с учетом пандемии коронавируса могут ли быть какие-то послабления в пост?

Митрополит Иларион: Конечно, могут быть послабления в пост, и всегда такой вопрос решается в индивидуальном порядке. Каждый православный христианин вообще поститься настолько, насколько ему позволяют возможности, здоровье. Конечно, сейчас не самое лучшее время для того, чтобы соблюдать какой-то очень строгий пост. Я читаю на эту тему разные высказывания. Есть врачи, которые говорят, что пост при коронавирусе вреден. А есть такие специалисты, как, например, Геннадий Онищенко, который говорит, что пост при коронавирусе полезен. Поэтому какого-то единого рецепта для верующих не существует. Но, конечно, в тех случаях, когда в индивидуальном порядке православный христианин обращается к священнику с вопросом: можно ли ослабить пост, конечно, разрешение ему будет дано.

Е. Грачева: А на что может быть это послабление? Русскому человеку «обеззаразиться» же нужно, хотя бы 50 грамм в день. Или о других послаблениях просят прихожане?

Митрополит Иларион: Надо сказать, что алкогольная продукция не входит в число продуктов, которые в пост запрещены. В пост не положено есть мясо, яйца, сыр, другие молочные продукты. В Великий пост также не положено есть рыбу. Но, конечно, в отношении рыбы может быть сделано послабление. Даже, насколько я знаю, в наших духовных школах, в семинариях и академиях, в Великом посту кроме первой и Страстной седмицы едят рыбу.

Е. Грачева: Я все-таки спрашивала про алкоголь, потому что есть несколько случаев, когда люди, например, в Великобритании, уже доказано, реально вылечились тем, что делали то, что у них является домашним лекарством: разогревали виски с медом, с лимоном и без врачей вылечивались от коронавируса.

Митрополит Иларион: Вы знаете, у людей есть разные способы лечения. И каждый человек лечиться по-разному. Ведь коронавирус — это собственно причина для болезни, а сама болезнь протекает более или менее так же, как протекает острое респираторное заболевание: либо грипп, либо воспаление легких. И некоторые люди от этих заболеваний излечиваются в домашних условиях. Одни пьют молоко с медом, другие — чай с малиновым вареньем, третьи — виски, четвертые находят для себя еще какие-то способы лечения.

Мне кажется, что самое важное сейчас — это по возможности всем, кто может, соблюдать режим самоизоляции и — сейчас появилось новое слово, новый термин вошел в наш обиход — социальное дистанцирование. Все должны друг от друга дистанцироваться в буквальном и в переносном смысле. Мы сейчас с Вами сидим на расстоянии двух метров и таким образом социально дистанцируемся. Мы перестали ходить в гости. Мы отменили очень многие привычные и обычные для нас мероприятия. Мы не пожимаем руки при встрече. Священники сейчас, когда преподают благословение, не дают целовать руку и так далее. Эти, кажется, очень простые вещи, но они значительно снижают риск заражения.

Е. Грачева: Из того, что Вы говорите, я все же понимаю, что 50 граммов спиртосодержащих напитков не могут человека в пост отделить от Бога.

Митрополит Иларион: Но они не могут, конечно, и обезопасить от заражения.

Е. Грачева: Вы уже упомянули, владыка, социальное дистанцирование. Но есть куда более серьезная проблема: из-за невозможности пересекать границы, из-за остановки авиасообщения, железнодорожного сообщения разделены семьи, то есть отец с ребенком, например, остался в одной стране, в Израиле, а мать здесь, в России. Им невозможно встретиться: ведомства, посольства не работают, справки получить нельзя. Какие слова напутствия можно дать таким разделенным семьям, для которых это сейчас является проблемой? У некоторых из них детям по два-три месяца. Как им в этой ситуации быть и как в этой ситуации может помочь Церковь?

Митрополит Иларион: По возможности нужно принимать меры для того, чтобы семьи воссоединялись даже в этой ситуации. Наши посольства и консульства на самом деле заботятся о наших соотечественниках, которые сейчас остались отрезанными от своих семей. Принимаются меры для того, чтобы люди могли вернуться. Для каких-то семей, может быть, лучше переждать там, где человек находится, чем сейчас предпринимать далекое и рискованное путешествие.

Я сам в моем приходе столкнулся с несколькими такими ситуациями. Допустим, семья здесь, а их ребенок — молодой еще человек — учится в Италии, он остался там. Меня спрашивают: что ему делать — возвращаться или оставаться? И я представляю себе, как он будет сейчас возвращаться, как он приедет в аэропорт, как он будет лететь в самолете, как он будет потом посажен на карантин. Я думаю, что лучше остаться, но остаться, соблюдая все те требования, которые сейчас в этой стране имеются: не выходить на улицу, по возможности не общаться, сидеть за компьютером, социально дистанцироваться, самоизолироваться, сделать все для защиты своего здоровья.

Е. Грачева: Большое спасибо, владыка, за эту беседу!

Митрополит Иларион: Спасибо, Екатерина!

Во второй части передачи митрополит Иларион ответил на вопросы телезрителей, поступившие на сайт программы «Церковь и мир».

Вопрос: Если причиной зла являются люди, то как объяснить стихийные бедствия, жертвами которых становятся сотни или тысячи людей? Бог не виноват? А когда дети рождаются больными или калеками, Бог тоже ни при чем?

Митрополит Иларион: Это трудные вопросы, над которыми на протяжении веков билась философская мысль. Достоевский в своих произведениях спрашивал: стоит ли вся гармония мира одной слезы страдающего ребенка? На эти вопросы однозначно ответить невозможно, но Священное Писание и Предание Церкви учит нас, что Бог не является создателем зла, но всякое зло Бог обращает к добрым последствиям. Иногда в трудных и критических ситуациях люди проявляют себя с самой лучшей стороны, проявляют свой героизм — то, чего не произошло бы, если бы эта критическая ситуация не возникла.

То же касается иногда и больных детей. Мне как священнослужителю известны семьи, где именно рождение больного ребенка сплачивало всю семью: муж и жена до этого были на грани развода, а когда они поняли, что Бог возложил на них ответственность за воспитание этого ребенка, за его лечение, то приняли это как крест и они несут этот крест со смирением, с любовью к ребенку и друг к другу.

Конечно, кто-то может сказать: разве это справедливо — сплачивать людей таким образом, путем рождения больного ребенка? Но мы должны понимать, что справедливость Божия — это одного, а наше представление о справедливости — это другое, и то, что по человеческим меркам может казаться несправедливым, совершенно по-иному смотрится из перспективы Божественного бытия. Самой несправедливой за всю историю человечества была казнь Иисуса Христа, Его распятие на кресте, но она стала источником спасения для миллионов и миллиардов верующих.

Вопрос: Почему, чтобы быть верующим, нужно обязательно придерживаться какой-то религии, соблюдать ритуалы? Разве нельзя иметь Бога просто в душе?

Митрополит Иларион: Однажды ко мне с похожим вопросом подошел один офицер. Он сказал: я в Церковь не хожу, но я имею Бога в душе. Это нормально? А я его спросил, посмотрев на его мундир, на его погоны: а можно ли быть военным в душе — не носить мундир, не ходить строевым шагом, не уметь собирать и разбирать автомат Калашникова, не уметь стрелять, не знать основ военного дела, но при этом быть военным в душе? Он ответил, что он никогда в таком ракурсе этот вопрос для себя не рассматривал.

Религия — это не просто совокупность каких-то теоретических убеждений. Это не просто убеждение в том, что где-то на небесах существует кто-то, кто за нами следит. Религия — это образ жизни. Она предполагает не только теорию, но и практику: это посещение храма, участие в церковных таинствах, прежде всего, в таинстве Крещения, с которого начинается христианская жизнь, в таинстве Евхаристии, когда мы соединяемся духовно и телесно с Самим Богом. Для нас не просто ритуалы, а возможность соединиться с Богом, то есть это тот путь к Богу, который открывает для нас наша Православная Церковь.

Религия — это не профессия, но религиозную жизнь можно сравнить с профессиональной жизнью. Например, если вы спортсмен, то вы должны ежедневно тренироваться, причем эти тренировки должны быть изнурительными, они должны вас физически выматывать. Без этой практики вы не достигнете профессионализма. Но то же самое касается и религиозной жизни. Религиозная жизнь — это не просто система убеждений, это образ жизни. Соответственно, невозможно просто иметь Бога в душе, быть просто верующим, не принадлежа ни к какой религиозной конфессии, ни к какой общине.

Если говорить о христианской Церкви, то само слово «Церковь» указывает на некую общность людей. Люди приходят в Церковь для того, чтобы вместе идти по пути ко спасению.

Вопрос: По какому праву Церковь в древности приняла четыре Евангелия, но отвергла многие другие, объявив их недостоверными? И в наше время Церковь пытается монополизировать Иисуса Христа, утверждая, что только ее толкования Его учения является правильным. А почему нельзя допустить многообразие толкований? Что в этом плохого?

Митрополит Иларион: Во-первых, я отвечу на вопрос, по какому праву Церковь отобрала именно четыре Евангелия. По тому же праву, по которому наследием всякого умершего человека распоряжаются его дети, его родственники. Именно они отбирают достоверную информацию об этом человеке и отделяют ее от недостоверной информации. Когда Иисус Христос умер и воскрес, то рассказы о Его жизни и Его собственные изречения сначала существовали в устной традиции и лишь на каком-то этапе бытия Церкви они были записаны, причем записывались они разными людьми.

Церковь отобрала из всего имевшегося материала четыре Евангелия, а другие источники, которые создавались параллельно, она отвергла как недостоверные. Все четыре Евангелия были написаны в те времена, когда еще жили на земле те, кто лично помнили Иисуса Христа, кто лично Его знали, кто своими ушами слышали Его изречения, и они могли вполне безошибочно сказать, что Он говорил, а чего Он не говорил, что Он делал, чего Он не делал. Именно они и отобрали из всего имевшегося материала то, что с их точки зрения было абсолютно достоверно. А доказательством достоверности этой информации является то, что четыре Евангелия не писались людьми, которые сидели в одной комнате, которые сверяли тексты один с другим, которые были между собой в сговоре. Между четырьмя Евангелиями есть большие текстуальные тематические различия, а иногда даже и некоторые противоречия. Само по себе наличие этих противоречий доказывает, что люди писали по памяти. Каждый написал то, что он увидел и запомнил.

Если же говорить о толкованиях Евангелия, то с точки зрения Церкви легитимным толкованием Евангелия является то, которое согласуется с учением Церкви. Мы знаем, что в истории было очень много ситуаций, когда текстами Священного Писания, вырванными из контекста или неправильно истолкованными, люди оправдывали свои греховные деяния. Для того, чтобы этого не произошло, каждый человек, который берется толковать Священное Писание, должен сверять свое истолкование с голосом Церкви.

Я хотел бы завершить эту передачу словами Иисуса Христа из Евангелия от Марка: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие, покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:14).

Я желаю вам всего доброго и да хранит вас всех Господь!

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

Тексты молитвенных прошений утверждены Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

Молитва во время распространения вредоносного поветрия чтомая

Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих.

Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Прошения на сугубой ектении Божественной литургии, возносимая во время распространения вредоносного поветрия

Еще молимся Тебе, Господу Богу нашему, о еже милостивно пощадити нас от губительнаго поветрия на ны движимаго и избавити верныя люди Твоя от смерти душевныя и телесныя, недугующим исцеление и здравие подати, нам же всем Твое божественное ограждение и заступление, молим Тя, милосерде Господи, скоро услыши и милостивно помилуй.

Еще молимся, о еже умирити смятение человек и страхования всяческая, упованием твердым оградити верных Своих, мир же и тишину вселити в сердца наша, молим Ти ся, Господи, услыши и помилуй.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

В пятницу 3 апреля 2020 года, в канун праздника Похвалы Божией Матери (Субботы Акафиста), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит принесение иконы Божией Матери «Умиление» с места ее пребывания в крестовом Владимирском храме Патриаршей резиденции в Чистом переулке в Богоявленский кафедральный собор в Елохове г. Москвы.

В 16.00 Святейший Владыка начнет объезд вокруг города Москвы с иконой Божией Матери «Умиление», перед которой молился преподобный Серафим Саровский, и прибудет со святыней в Богоявленский Елоховский кафедральный собор, где в 18.00 начнется утреня праздника Похвалы Пресвятой Богородицы.

Прямую трансляцию принесения иконы «Умиление» и богослужения будут вести телеканалы «Спас», «Союз» и официальный сайт Русской Православной Церкви Патриархия.ru.

Святейший Патриарх обращается с призывом к верующим, пребывая в домах, совместно помолиться, начав чтение акафиста Пресвятой Богородице с прибавлением молитвы об избавлении от вредоносного поветрия — коронавирусной инфекции — с 16.00 по московскому времени в пятницу, 3 апреля 2020 года.

***

Икона Божией Матери «Умиление» — келейный образ преподобного Серафима Саровского. Икона была обретена преподобным Серафимом в саровских лесах. Он называл ее «Радостью всех радостей». Чудотворный образ находился в его монастырской келье, именно перед этой иконой святой отошел ко Господу 2 (14) января 1833 года.

В письменных воспоминаниях современников святого Серафима образ упоминается в описаниях последнего периода его жизни, когда, выйдя в 1815 году из затвора, он стал принимать в своей келье всех искавших беседы и поучения. После совместной покаянной молитвы и благословения, святой Серафим обыкновенно крестообразно помазывал чело пришедшего елеем из лампады, горевшей перед келейной иконой.

После кончины преподобного Серафима икона «Умиление» была передана в Дивеевский женский монастырь, чудотворный образ стал главной святыней обители. Для поклонения этой иконе верующие в XIX веке преодолевали пешком сотни и тысячи километров.

В 1927 году Дивеевский монастырь был закрыт, но святой образ удалось тайно вывезти, в течение десятилетий его хранили благочестивые люди. В июне 1991 года икона была передана Святейшему Патриарху Алексию II. В наше время она постоянно находится в Патриаршей рабочей резиденции в Чистом переулке. Один раз в год — к празднику Похвалы Пресвятой Богородицы (празднуется в 5-ю субботу Великого поста) — Серафимо-Дивеевскую икону «Умиление» выносят для всеобщего поклонения в Елоховский Богоявленский кафедральный собор г. Москвы.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Распоряжение по Башкортостанской митрополии митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона в связи с угрозой распространения коронавируса

Дорогие отцы, братие и сестры!

В настоящее время происходит серьезное испытание нашей веры. В этой ситуации необходимо вести себя адекватно, ибо, по слову Христа, наше совершенствование невозможно без страданий, но на них нас не Господь обрек, а наши грехи и наша греховная природа.

Наша задача — избавиться от этих страданий, и в этом деле — деле спасения людей от заражения, от смерти, несомненно, присутствует благословение Божие. Всем необходимо выполнять карантинные мероприятия, согласно Указу Главы РБ Р. Ф. Хабирова, — они как раз и направлены на ограничение контактов, а следствием этого будет сокращение рисков заражения!

Я знаю, что необходимо временно закрыть храмы и находиться в самоизоляции. Это тяжело осознавать верующему человеку, но это связано с заботой о здоровье наших прихожан.

Однако у каждого желающего должно быть право причаститься на дому, и родственникам почивших должна быть предоставлена возможность совершить отпевание на дому.

А посему настоятелям (настоятельницам) монастырей и храмов в Республике Башкортостан с 20.00 часов 31 марта 2020 г. в связи с полной самоизоляцией всех жителей республики:

1. Совершать утренние и вечерние богослужения в храмах и монастырях при участии исключительно клира и необходимых церковных сотрудников.

2. В течение всего дня в храмах должен быть обязательно дежурный священник, который обязан решать все поступающие вопросы.

3. В случае поступления обращений от прихожан для совершения таинств и треб на дому таковым не отказывать, но духовенству соблюдать все меры, исключающие личное заражение.

4. По окончании утренних богослужений совершать вокруг храмов крестные ходы.

5. Всех верующих призываю усилить домашние молитвы, в том числе постоянно при совершении своего молитвенного правила читать «Молитву об избавлении от вредоносного поветрия на ны движимаго» и молитву об избавлении от эпидемии (читать их в приложении).

Будем также обращаться к Матери Божией и всем святым во всех концах земли Уфимской просиявшим.

Церковь во все времена была со своим народом, и сейчас она возносит свои молитвы за народ Божий.

Прошу со всей серьезностью и ответственностью отнестись к данному моему Распоряжению, сохранять спокойствие, силу духа, в чем да поможет нам Господь!

Данные рекомендации  действуют до особого Распоряжения.

ПРИЛОЖЕНИЯ:

  1. Циркулярное письмо управляющего делами Московской Патриархии митрополита Воскресенского Дионисия от 24 марта 2020 года
  2. Инструкция настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям монастырей Русской Православной Церкви в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции

  3. Молитва от  вредоносного поветрия

    Господи Боже наш, призри с высоты святыя Твоея на молитву нас грешных и недостойных рабов Твоих, беззаконьми нашими Твою благость прогневавших, и милосердие Твое раздраживших, и не вниди в суд с рабами Твоими, но отврати страшный гнев Твой праведно на нас движимый, утоли губительное прещение, устави грозный Твой меч, невидимо безвременно секущий нас, и пощади нищих и убогих рабов Твоих, и не затвори в смерти души наша, в покаянии сокрушенным сердцем и со слезами к Тебе, Милосердому, Благоуветливому, и Благопременительному Богу нашему припадающих. Твое бо есть еже миловати и спасати нас, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
  4. Молитва ко Господу во время эпидемии

    Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

  5. Другие внутренние инструкции

 

Никон,
митрополит Уфимский и Стерлитамакский,
Глава Башкортостанской митрополии,
Русской Православной Церкви (МП)

31 марта 2020 г.
Богоспасаемый град Уфа

eparhia-ufa.ru

ВНИМАНИЕ!!! Наместникам и настоятельницам монастырей и настоятелям Приходов Башкортостанской митрополии.

В настоящее время прорабатываются вопрос о режиме функционирования храмов митрополии в связи с введением режима самоизоляции по месту проживания. Ожидайте дополнительных разъяснений и указаний.


Глава Башкирии Радий Хабиров 31 марта 2020г. сообщил о двух новых случаях Covid-19 в регионе, а также о введении режима самоизоляции для всех жителей республики.

«Студент приехал из Франции, заразил сестру. В то же время — первая заболевшая сегодня выписывается, ей больше ничего не угрожает. Остальные заражённые также чувствуют себя нормально. Тем не менее, расчеты экспертов говорят, что мы подходим к порогу, когда количество заболевших может начать увеличиваться экспоненциально», — написал руководитель Башкирии.

В связи с этим, в соответствии с рекомендацией правительства России, сегодня с 20.00 часов вступает в действие указ главы РБ с нормой о необходимости полной самоизоляции всех жителей республики.

«Это поможет нам избежать тяжёлых последствий. Я благодарен землякам за в основном ответственное отношение к собственному здоровью и надеюсь, что и далее вы будете благоразумными, чтобы всё это быстрее закончилось», — пояснил Радий Хабиров.

Полная самоизоляция – это карантинный режим, который предполагает обязательное нахождение людей в пределах дома или квартиры.

Как сообщало агентство «Башинформ», согласно указу о режиме всеобщей изоляции, граждане не должны покидать свои дома без острой необходимости. Вескими причинами считаются:

1. обращение за экстренной медицинской помощью или в связи с угрозой жизни и здоровью;

2. выход на работу в случае, если обязан;

3. выгул домашних питомцев — не далее 100 метров от дома;

4. вынос мусора;

5. покупки в магазине или аптеке.


 

ВНИМАНИЕ!!! Настоятелям монастырей и приходов Башкортостанской митрополии.

В настоящее время прорабатываются вопрос о режиме функционирования храмов митрополии в связи с введением режима самоизоляции по месту проживания. Ожидайте дополнительных разъяснений и указаний.

eparhia-ufa.ru

Синодальный отдел религиозного образования и катехизации подготовил рекомендации по организации дистанционной формы приходского просвещения детей и взрослых.

Данные рекомендации описывают дистанционные формы приходского взаимодействия с группами детей и взрослых в период повышенной готовности в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

Как отмечается в документе, «Переход просветительских занятий с детьми и взрослыми на дистанционный формат взаимодействия не связан с необходимостью "уложиться в программу" или "выдать определенный объем знаний". Скорее это вызвано потребностью сохранить и поддержать доверительный, личный контакт приходского педагога с детьми и катехизатора с наставляемыми взрослыми».

Рекомендации по организации дистанционной формы приходского просвещения детей и взрослых

«Православное образование»/Патриархия.ru

Страница 1 из 677
Вы здесь: Главная События Святейший Патриарх Кирилл Информационная служба

Популярные статьи

Последние статьи

Случайные статьи

Публикации